鳩摩智其人高傲自負，癡迷於武學，狂熱追求至高武功。
但他的確聰慧過人，具有大智慧，且擁有過目不忘之能。
他對於佛法，武學博學精深，原著中一登場就道出了枯榮大師所參枯禪的來曆；其實他不但博學精深，根本就是聰明之極，領悟力奇高。而且具有曠古絕世的記憶力，過目不忘。
射雕之世的馮衡與黃蓉母女二人也擁有過目不忘之能，但與這位大輪明王比起來還是差了一些火候。
此人天資之高，放在金庸之世，乃是真正為數不多的天資卓越之輩。
原著中的天龍三兄弟，除去“北喬峰”一人外，段譽與虛竹二人不過是身負主角運道，他們二人無論是從習武的資質上，還是對於武道的執著，都遠遠不如這位大輪明王。
不過鳩摩智雖然身為大德高僧，卻偏偏堪不破內心魔障，為此急功近利強行修煉“易筋經”，導致走火入魔。
不過鳩摩智此人固然有些表裡不一，為了獲取中原武學不擇手段，又暗地在各處煽風點火，貪嗔癡三毒炙盛。
但極少破殺戒，自始至終一人未殺。
正因為明白此人的個性，慕容複自然便要借著比武的念頭，讓他明白二者武功的差距，就此徹底熄滅了暗地裡的小動作。
當然這其中也有想領教吐蕃武學的緣故，慕容複一身所學堪稱淵博，無論拳掌等外門功法，道家佛門武功，他可謂是無一不通。
但唯獨缺少了對於域外武學的領教，比如鳩摩智所學武功。
吐蕃與天竺相鄰，二者武學頗有相似之處，其中便比如是天竺傳來的瑜伽密乘等。
“明王，請！”
慕容複微微一笑，單手托起相請道。
“既然慕容公子相請，小僧自然不敢拒絕，得罪了！”
鳩摩智聞言，先是雙手合十向慕容複行禮，旋即語氣謙和答道。
作為吐蕃的國師，他每隔五年，便開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研討內典，聞法既畢，無不歡喜讚歎而去。
像他這般人物，心中難免心存傲氣。
見到慕容複邀請切磋，心中自然不會拒絕，相反反而早就有了切磋的念頭。
隻是他為人行事謹慎，又見到慕容複不出一個時辰功夫，居然就將他無法練成的“六脈神劍”融會貫通。
如此武功，如此天賦，自然引得他心頭劇震，收起心中所謂傲氣。
話音剛落，便見鳩摩智右手食指和拇指輕輕搭住，似是拈住了一朵鮮花一般，麵上猶帶微笑。
須彌之間，鳩摩智身上更似透出一股莊嚴肅穆的氣息，牢牢向慕容複身上罩去。
據禪宗曆來傳說，釋迦牟尼在靈山會上說法，手拈金色波羅花遍示諸眾，眾人默然不語，隻迦葉尊者破顏微笑。
釋迦牟尼知迦葉已領悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅法門，實相無相，微妙法門，不立文字，教外彆傳。付囑摩訶迦葉。”
禪宗以心傳頓悟為第一大事，少林寺屬於禪宗，對這“拈花指”當是彆有精研。
卻不料鳩摩智拈花指的修為。竟然絲毫不亞於少林玄字輩的高僧。
鳩摩智微笑道：“獻醜了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大師遠了，還請慕容公子賜教！”
慕容複同樣笑道：“大師客氣了！”