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第71回、薩滿術縛魂入骨(1 / 1)

大清風水師傳!

當夜,月黑風高。\qΒ5。\\

一座普通的院落裡,大門緊閉,天井當中,杜拉爾·果果穿著薩滿神衣,法相莊嚴,迎風而立。對麵的香案上已經點好了香燭,備好了貢品。

魏寶山四外看了看,對杜拉爾·果果說“果果,你放心,有我和師叔在,肯定沒問題。前後門都鎖好了,彆說是人,連隻貓都進不來!”

杜拉爾·果果笑了笑,什麼也沒說,折身跪在神案前,默默低頌了幾句,然後把案上一字排開的十六盞油燈一一點亮,伸手又打開一壇酒,均勻地灑在地上。神案中間有五個用樹根製成的神偶,神偶前擺著七星鬥,鬥裡裝著五穀雜糧,上麵插三支粗大的貢香,香煙繚繞。

杜拉爾·果果慢慢地走到天井正中,點燃了早就堆好的一大堆柏葉,不大一會兒,火光忽閃,天井大院都被火光照亮了。一切準備就緒後,開始正式拜神和請神。杜拉爾·果果赤著雙足,麵對神案跪拜,擊鼓開始呤唱。唱了一會兒,就見杜拉爾·果果突然躥起,急甩動腰鈴,雙手配合擊鼓。隨後,把手中的鼓換成了紮槍,持槍不停地翻轉起舞,圍著天井正中的火堆轉起圈來,開始“跑火”,度越來越快。

從掌燈時分一直跳到後半夜,魏寶山和馬伯通站著都累得直打晃了,杜拉爾·果果絲毫沒有倦怠,仍舊一直跳個不停。一直跳到醜時左右,度終於漸漸慢了下來,再看杜拉爾·果果,全身就像被水洗過一樣,汗水順著臉頰滴滴答答地直往下淌,顯然也累得不輕。就見她伸手抄起案上的一把匕,在火苗上來回燎了幾下,然後快地劃了一下自己的手指,一道血箭激射而出。

杜拉爾·果果把血滴在案上的嘎巴拉碗中,足足接了小半碗血後,這才掏出一張符紙,點著後,左右晃了晃,把燒儘後的紙灰撒在了傷口上,說來也奇怪,傷口立時就止血了。

碗放穩後,取出一根三尺多長的紅線,放在嘴邊“呸、呸、呸”唾了三下,然後結了七個疙瘩,繞在碗口上纏了幾圈。用刀尖挑著一枚銅錢在火上燒烤,直到刀尖都有些紅了,這才把銅錢扔進了裝有鮮血的那隻嘎巴拉碗中。立時,“刺啦”一聲,碗中的鮮血開始冒起來。

杜拉爾·果果回身看了看馬伯通,點了點頭。

馬伯通早就準備好了,趕緊從旁邊牽過一頭黑羊來,掄起砍刀奔著黑羊的脖子狠狠地就是一下子。

這把刀也真是鋒利,刀光一閃,黑羊頭“骨碌”一下便滾到了地上,黑羊屍體栽倒在地上,不時地還蹬幾下腿。

杜拉爾·果果從地上拾起羊頭,擺在香案正中,端起那隻嘎巴拉碗,把黑羊血接滿後,再次跪拜在地,口中念著“托日,托日,額都特仁,哈希都。阿日嘎度,阿日格拉烏仁。托日,托日,噠格烏薩,貝都馬迪仁耶,貝希怒達恩仁!”

念過之後,院子裡突然刮起一陣旋風,繞著天井轉了好幾圈,然後突然拔地而起,朝著河東衙門的方向刮了過去。幾乎就在同時,杜拉爾·果果盤腿坐在了地上,就像老僧入定一般,一動不動。

先前杜拉爾·果果已經告訴了魏寶山和馬伯通,施法之後,她會入定一個時辰左右,在這期間,千萬不能打擾她,哪怕是隻貓也不行。馬伯通和魏寶山絲毫不敢大意,一左一右地分站兩旁,一個盯著院前,一個盯著院後,充當起了左右護法。

按下這邊暫且不表,單說河東衙門。袁崇煥莫名病,臥床四五日,一天比一天憔悴。整天都是昏昏沉沉的,好一陣,壞一陣,這可急壞了手下人。大夫找了無數個,可都沒瞧出什麼毛病來,隻好開了幾劑退燒藥對付著。

就在今天下午太陽要下山時,河東衙門突然來了兩個客人,一個是瘦高挑的老道,還有是一個胖大和尚。

老道頭上戴著暖帽,身上披著灰色道袍,腰係絲絛,手裡拿著拂塵,五綹須髯胸前飄擺,長得是慈眉善目,兩隻眼睛爍爍光。看上去,能有六十歲上下。而那個大和尚長得卻是膀大腰粗,一臉凶相,肚子往前腆腆著,臉蛋子往兩旁嘟嚕著,一對怪眼圓翻,穿著灰布僧衣,說起話來粗聲大氣,看著凶巴巴的。

這二位正是前些日子從沈陽城鐵匠鋪逃出來的燈下無影於渡海和鐵臂羅漢法能。這二人一直也沒有離開沈陽,聽說皇太極的軍隊主動退讓了三十裡地,袁崇煥領著人過來了,就打算有時間來這兒瞅瞅,順道拜會袁崇煥。結果,突然收到消息,袁崇煥竟然一病不起,眼瞅著就要一命嗚呼了,不由得大吃一驚。兩個人一合計,感覺這裡麵有事兒,這才緊趕慢趕,終於在太陽落山前到了河東衙門。

於渡海師承茅山教青城真人馬青陽,精通正宗的茅山道術。醫易兩通,自然也掌握一些岐黃之術,要說醫術如何高不敢說,至少把個脈,開個方子還不在話下。

說起茅山教,很多人都聽說過,驅鬼除妖,法力高強。其實茅山教本身源於道教,是道教裡的一個重要分支。道教在後來的展中,逐漸分支出了“宿土、麻衣、眾閣、全真、茅山”五大分支,其中宿土主修工程修繕、建都立基,後世的一些風水學理論大多起源於宿土;麻衣則主修預測、占卜,大家比較熟悉的麻衣神相實際上就是麻衣理論的沿襲;眾閣與全真主修武學與修身,其中眾閣講求的是得道成仙、長生不老;全真則主張激人體本源的潛質,移形幻影、飛簷走壁,在全真而言,至多算是修得小成。

朝代更替,曆史演變,宿土、麻衣、眾閣近似失傳,這些道教分支中一直流傳下來的,除了全真以外,便屬茅山了。茅山道術,又稱茅山術,是道教中攻擊性最強、也是最難修的一門分支,殺傷力極強。在元末明初時,戰亂連綿,橫屍遍野,千裡冤聲鬼泣,正是這種特殊的曆史背景,也造就了茅山道術的再次興盛。於渡海跟著馬青陽學了二十年才下山闖蕩,剛下山就聽說駱花子廣英雄帖,他與駱花子和法能相識多年,交情莫逆,聽到消息後,二話沒說,不用請,自己就跑來助陣了。

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