也許，其他名將也有很多值得人尊敬的地方，可對於整個華夏來說，他們的貢獻遠沒有衛、霍這邊的人物卓越。
這不僅是因為他們為華夏子民奪取了更多的生存空間，更關鍵的是，他們身上的精神，是值得人們敬重的。
他們，才是華夏民族真正的脊梁。
所以，張淩陽毫不猶豫的駁斥了周安的意見。
在古代人看來，功莫大於從龍，這一點張淩陽不敢苟同。如果人人特彆是大臣和將領都想從這一點上考慮，等皇子們爭儲的時候，站好隊不就得了，還打什麼外戰？
因為打外戰要冒很大的風險，而隻要站隊的位置正確，未來封侯拜相指日可待，遠沒那麼大的風險，也不用拋頭顱灑熱血。
所以，無論周安怎麼說，張淩陽依舊堅持自己的觀點。
他要改變大周上下的看法，證明給所有人看，隻有真正的外戰英豪，才能值得天子的祭奠，才能贏得大周億萬子民的尊重。
不僅如此，張淩陽還打算建造一座類似於淩煙閣的地方，供奉曆朝曆代為華夏開疆拓土的名將，並且還將他們的事跡大書特書，讓所有人都去膜拜。
這樣的名將，禮部官員翻閱了所以史書，一共從史書上尋找出七十二衛這樣的英雄。
然後張淩陽大筆一揮，下旨全國各行州府建造武廟供奉這七十二位兵家先賢，張淩陽更是稱這七十二人為武廟七十二聖。
至於排名？
張淩陽沒有對這七十二位英雄進行排名。
在張淩陽看來，如果進行排名的話，其實是對武廟七十二聖的侮辱。
再說，也沒有人有這個資格對他們進行排名。
當張淩陽下這個聖旨的時候，在朝堂上可是引起了一陣軒然大波，一時間朝野之間，說什麼的都有。
奏折更是堆滿了一座宮殿。
張淩陽卻充耳不聞，依舊我行我素的按照自己的真實想法行事。
對此，張淩陽還在朝堂上發表過一次看法“朕記得，有一次過年的時候，朕去皇家學院慰問的時候，恰巧遇到了來自法蘭西的曆史學者羅蘭，朕就和他討論起西方曆史和大周曆史的不同。
羅蘭曾毫不忌諱的對朕說，‘大周皇帝陛下，你們大周人真奇怪，我看過你們的曆史，也認真研究過你們的曆史，結果發現你們大周的大臣和將領和喜歡擁立天子，你們大周自己稱這是從龍之功。因為有了從龍之功，他們就可以封侯拜相，得到根本就想象不到的富貴。
可是同時我也很納內，我翻遍了你們大周的史書，卻發現，這些靠著從龍之功封侯拜相的人，他們基本上就沒有什麼傑出的戰績。
還有幾個靠著從龍之功起家的功臣，他們率兵去征戰西域和匈奴的時候，基本上都會遇到大敗，而你們曆史上的皇帝，對他們都會很寬容。
而那些一直在邊關征戰的將領，他們苦戰大半輩子，靠著軍功好不容易升到了高位，可往往又因為一次、兩次的戰敗，就被皇帝下旨抄家滅族。
我覺得，這種做法是很不正確。
還有你們大周人很喜歡對曆史名將排一個先後順序，可這些名將中，前五名的將領根本就沒對你們開拓過一寸的國土，他們都是靠打內戰出名的，殺的又都是你們自己的子民，你們為什麼要這麼崇拜他們？’
麵對羅蘭的疑問，朕當時沉默了好久。
朕不知道該如何回答羅蘭的問題。
因為羅蘭說的很正確，那些所謂的名將，雖然所屬不同的勢力，可到底都是同一個民族。
而對待自己的族人，他們可以選擇肆意殺戮，屠殺、焚城，並對待外族的時候還要凶狠。
試問這樣的名將，值得我們推崇嗎？”