刀郎的新專輯《山歌寥哉》中《鏡聽》這一首歌用“鬨五更調”為我們塑造了一個癡心苦候丈夫歸來的女子形象。想明白這首歌講了一個什麼故事，那就有必要先了解一下歌詞裡麵比較陌生的詞句都是什麼意思。
首先是“鏡聽”二字。本專輯的靈感來源於蒲鬆齡的《聊齋誌異》，那麼本篇故事與同名故事《鏡聽》之間就靠“鏡聽”這一古老的習俗串聯起來。
“鏡聽”又稱“聽鏡”、“聽響卜”、“耳卜”等，這一習俗的關鍵就是“聽”，即在除夕夜裡抱著鏡子偷聽路人的無意之言，並據此來占卜吉凶禍福。“鏡聽”這一習俗曆代流傳，各朝各地亦有不同說法，原始已不可究，唐代就有“重重摩挲嫁時鏡，夫婿遠行憑鏡聽”的詩句（後麵還會提到）。
明代《熙朝樂事》記載：“（除夕）更深人靜，或有禱灶請方，抱鏡出門，窺聽市人無意之言以卜來歲休咎。”清代《月令粹編》給出了一個較為完整的描述，大體意思就是在除夕夜裡去做一些占卜前的布置，然後將勺子放入盛滿水的鍋中，虔禮拜祝後撥勺旋轉，按勺柄所指方向抱鏡出門偷聽，聽到的第一句話就預示了所占之兆。
蒲鬆齡的《鏡聽》一篇塑造了一家之中公婆與兩對夫婦的形象：大兒子讀書好“早知名”，於是“父母嘗過愛之”，大兒媳也受到好的待遇；二兒子又不太爭氣，於是不被父母看好，二兒媳也跟著受冷眼。二兒媳受不過這個氣，於是對丈夫說“等男子耳，何遂不能為妻子爭氣？”並拒絕與其同宿，二兒子在這樣的刺激下也開始發憤圖強。
二兒媳十分急切地盼望丈夫出人頭地，而這一年又是鄉試之年，於是二兒媳在除夕晚上用鏡聽的方法為丈夫的考試占卜。出了門“有二人初起，相推為戲”，隻聽見一句“汝也涼涼去”。二兒媳不解暫且擱置。待暑氣猶盛之時，兩個兒媳正在廚房做飯，忽然有騎馬者登門報喜，原來是大兒子中了舉人。
於是婆婆進入廚房對大兒媳說：“大男中式矣！汝可涼涼去。”你快涼快涼快去吧！二兒媳心裡不高興，邊哭邊做飯。俄而又來了一個報喜之人，原來二兒子也中了舉人，於是二兒媳把擀麵杖摔下道：“儂也涼涼去！”我也涼快涼快去！既而思之，方知鏡聽之言已經應驗。蒲鬆齡用一個習俗串起了整個故事並抨擊了舊社會的黑暗，刀郎也用這一習俗串起了他的整個故事。
讓我們的目光回到歌詞，歌詞的前兩句就寫到“因為夢沒有留下種子鏡光嘲笑她的發絲，所以守候在除夕期待渡鴉的隻言片語”。很明顯故事的主角是一位女子，從鏡中發絲可以看出她已經為某事苦候多時，由後麵的歌詞我們可以知道她是在等遠方的丈夫歸來。但因為沒有辦法得到寬慰，所以她便守候在除夕夜裡期待著利用“鏡聽”進行占卜。
前文提到了鏡聽的關鍵是“聽”，有沒有人嬉笑言語呢？下一句接著給出了答案：“天青地黑萬籟俱寂沒有蹤跡”。天青地黑，萬籟俱寂，這是一種怎樣的絕望嗬！女子沒有辦法獲知有關占卜的任何信息，於是她隻能期待渡鴉開口，隻能默默祈禱有聲音許她鏡中“大吉”的未來：你的丈夫正在回來的路上。
就在這樣想的時候，山魈自黑暗無垠中浮現並開口：“再等一等吧，你的丈夫在不分晝夜地往回趕。再等一等吧，他正在越過這一座座沉睡的邊鎮，他正在喚醒這一路上宵禁的新城。”他從遠方歸來，他將帶來身下的原野，他將帶來背負的穹隆。
山魈在古時本就為通靈的精怪，刀郎把“等一等”這些話借山魈之口說出，讓本來就如真似幻的夜更蒙上了一層虛無縹緲的麵紗。山魈真的來了嗎？山魈真的說了嗎？沒有人知道，也許山魈本身就是女子無限期盼的化身，它口中的話並不真實，不過是女子的“慰情聊勝無”。（www.101novel.com）