三月中旬，雍州刺史邯鄲商被武威太守張猛所害的消息傳遍各地，邯鄲商的長子邯鄲泉、次子邯鄲啟哭著跑來見韓遂。韓遂抱著二人，許諾為其父報仇。
邯鄲泉現任茂陵令，邯鄲啟現任長安縣縣丞，都在三輔。
韓遂命人在長安城設靈堂為邯鄲商發喪。邯鄲泉、邯鄲啟按漢製，立刻辭官，服喪，丁父憂三年。
邯鄲泉、邯鄲啟請命隨成公英出征，韓遂因二人武藝不佳而不許。
數日後，二人不辭而彆，給韓遂留信稱去北地郡拜關平、關索二兄弟學武藝了。
北地滅先零羌之戰，關平、關索二兄弟的武藝在涼州傳出了名氣。
韓遂苦笑，少年不努力，為父報仇時再去臨時學武藝能有何用如此怎能打得過張奐舊部將領的子弟
成宜得知邯鄲泉、邯鄲啟辭官，來為成家人求官，韓遂答應把茂陵令一職給成圃，把長安縣縣丞給了成珂，以表彰二人說服段家軍歸降之功。
報右扶風太守昔坑和京兆尹張時批準後生效了。
成圃曾擔任過祖厲縣縣長，成珂曾擔任過涼州隴西郡狄道縣縣長，均為聯軍的老官吏，後因各與上司不和而辭官，一直給成宜當參軍。
成圃、成珂上任後，成家軍中尚有做過浩亹縣主簿成凱做成宜的參軍。成家另有成琦現任氐道縣縣長。
三月底，成公英率領聯軍主力前去祖厲，三輔的聯軍兵力驟減。司隸校尉鐘繇趁機又帶三千步兵前來長安視察，韓遂趕緊跑去陳倉，一方麵躲避鐘繇，另一方麵也怕馬超偷襲長安。
鐘繇派長安令賈洪追到陳倉，向韓遂要人口，繼續向洛陽移民。
賈洪天天來找韓遂磨，韓遂被磨的煩了，鬆口答應從本年底開始，大桑圈每年超過二十五萬人的人口移交給鐘繇移民去洛陽，賈洪高高興興返回長安向鐘繇彙報佳訊。
上年西域於闐國韓家商隊曾給主公韓遂帶來於闐國韓家總管韓普的一封信，韓遂一直忙於它事未閱，跟班韓佟見韓遂空閒下來，遞給主公翻閱。
信中曰，有西南之域來的傳教者在於闐國傳授小乘佛教，又稱上座部佛教、上座部浮屠、小乘浮屠。於闐國韓家的家丁和家眷中有不少人成為信徒。
小乘佛教奉釋迦牟尼為唯一的佛。信教者或比丘眾通過正見、正誌、正語、正業、正命、正精進、正念、正定等八正道修行，恪守戒律，可以達到阿羅漢果的斷儘三界煩惱，超脫生死輪迥。
小乘佛教從高至低共有四個果位：阿羅漢、阿那含、斯陀含和須陀道。
小乘主張眾生自救，渡自己，須實修行，出家或乞討。成果者不求成佛，隻求進入涅槃境界，然後安住於涅槃，不再度化眾生，不能稱為善薩，也不能成佛。
初果須陀道，凡人初入道，斷儘三界見感。
二果斯陀含：證得此果位者明悟四諦之道，在脫離煩惱之後要再升天一次、生人間一次。
三果阿那含：證得此果位者不會再重生世間。
四果阿羅漢：殺儘之賦，令彼不生，達濕之最高境界。
據傳言，大乘佛教教徒隨後曾來於闐傳教，未說服已信小乘佛教的信教者，留下了教材回原籍了。
韓遂初聞小乘佛教教義，感覺乃正道，但修行起來頗難，自感連初果都很難達到。以此勢頭，傳入雍、涼、三輔是遲早的事，不知會不會有一日與天師道等道教發生衝突。
韓遂隱隱感到韓普來此信還有不便提及的事，於是寫回信交給韓佟，等下次商隊來金城時帶回。信中提醒於闐國韓家總管韓普注意於闐當地會不會出現道教領袖一樣的佛教人物。
韓遂記憶猶新，昔日下邳相丹陽郡人笮融以浮屠教眾起家，連殺廣陵太守趙昱、彭城國相薛禮、豫章太守朱皓，如未被孫策擊破，揚州刺史劉繇也未必是笮融的對手，揚州落入笮融也不是不可能。
四月初，成公英從祖厲傳來捷報，一如策劃，已攻克祖厲縣縣城，斬殺武威都尉李望。祖厲縣縣長王禾投降，被釋放。
李望十分勇猛，拚死抵抗，不許部下投降，造成雙方重大傷亡。張猛帶來的張奐舊部將領的子弟十分能戰。