天上魔鴉零零星星地下來騷擾幾下，已經成不了氣候了，但是所有九境巔峰高手可沒一個人掉以輕心！因為數萬隻魔鴉當中還有一個魔眼鴉王的分身在天上虎視眈眈！大白小白兩隻仙鶴此時都聚在城頭站在紫陽真人身旁，紫陽真人則和曾詠、李二妮護在常子衿身側，幾人共同俯視城下戰事！
比格沃夫此時漸漸開始氣喘籲籲，他從開始一直殺到現在，從十萬白骨骷髏大軍被滅一直殺到十萬活屍進攻，鐵打的身子也有些疲勞！他雖然是至剛至霸、人間最強，伸終究是依靠的是外家力量！而其餘九境巔峰皆是內家高手，尤其白鶴道長等人更是修練的道家武功，“吹噓呼吸，吐故納新，為壽而已矣。”真氣運轉生生不息。
葛洪《抱樸子》“服藥雖為長生之本，若能兼行氣者，其益甚速，若不能得藥，但行氣而儘其理者，亦得數百歲。”
《太上老君清靜經》曰“夫人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之，常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，自然六欲不生。”
這些都是後天養氣、練氣、聚氣才達到的境界。
人身如一小天地，心為天，腎為地，隨著行氣，心性漸漸伏下，與腎氣交合。
《老子》裡有“天地相合，以降甘露。”一說。口內自然生出甘涼津液，此津液乃練氣所生，比起平日唾液，大有補益之效。待至滿口，送至咽喉，引頸吞之，汩汩有聲，亦可幫助人靜。津液為人養生之寶，蓋津可化氣，潤澤周身，謂之“煉津化氣”，肺主氣屬金，金能生水，水為腎主精，亦為補精捷法也。隨著修煉功夫的長進，津液愈加甘美無比，若非修真之士誰能知之。呂祖喻為“長生酒”，“白飲長生酒，逍遙誰得知。”
行氣既久，成為自然。
因此道家高手的內息往往生生不息更甚其他門派！
《老子》說，“專氣致柔，能如嬰兒乎。”真正存神達化之功即在此也，到此地步，仙道不遠矣。這其實指的便是胎息！
這也正是魔尊忽然“由魔入道、以魔證道”的原因！隻有道家的種種經典學說才讓他感到“此生證道大有希望”！
白鶴道長等人到現在也沒出現氣喘如牛的情況，一直是呼吸綿長，神色如常！之所以能有些神異之處便在於龍虎山等道家注重罡氣和內息的修練、導引、控製！
何謂罡氣？
罡，古星名，即北鬥七星的柄。道教稱高空的風為罡風，即強勁之風。
罡乃意形字，拆開就是四正的意思。何為四正？子、午、卯、酉是也！道家取這四個時辰時間進行修煉，得天地之間的正氣，可有“諸邪莫侵，養生長壽”之神效！
這四個時辰正好對應四象中的太陽、少陽、太陰和少陰，這隻是天地中的小周天四象！
至於天地大周天四象，則是春、夏、秋、冬！
而所謂內息，即胎息。《雲笈七簽》曰“人能依嬰兒在母腹中，自服內氣，握固守一，是名胎息。”胎息，是一種心性與命所達到無念無為之表現。
胎根源，始也；泰定，不動不搖，不憂不懼，不思不想，如嬰孩之處母腹。
息安住，止也；神氣歸根而止念，心不動念，無來無去，不出不入，自然常住。
心性住而不動，為之胎息也。
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