車轔轔，馬嘶嘶，不一日來到了璧山境界。約莫再走十餘裡便到了
璧山在春秋戰國時，區境歸屬巴國地。
東周時期，周慎靚王五年，秦滅巴國。周赧王元年，秦置巴郡江州縣，區境為江州縣屬地。秦漢、魏晉南北朝，循周朝製。隋朝，璧山區境為巴、江津二縣地。
唐至德二年，析巴縣及江津、萬壽縣地置壁山縣，因境內有一孤山西北險峻東南稍平號重壁山而得名，隸屬於渝州。
鳳九霄道“我聽說璧山景色宜人，有璧山八景！”
曾詠道“哪八景？”
鳳九霄道“金劍晴雪、東林曉鐘、覺院夜雨、茅萊仙境、聖燈普照、虎峰馬跡、涼傘雲遮、石泉凝脂。”
曾詠道“可惜咱們是逃命，不然倒是可以逛一逛。”
鳳九霄道“誰說逃命的時候就不能遊山玩水了？他們在渝州等著咱們呢，離這還遠得很！在這安全得很！”金光長老的消息還是很靈通的，基本是和鳳九霄說了個不離十。
曾詠嘿嘿乾笑道“你倒是挺樂觀！”
比格沃夫道“我也挺佩服你，魔教高手在前麵集結大隊人馬等你跳坑，你不但不知道躲，還睜著眼睛往裡跳，跳就跳吧，還高高興興的先遊山玩水，一點也不知道愁得慌！武功再高，也難免有失手的時候！”
鳳九霄苦笑道“真是烏鴉嘴。我不跳還能怎麼樣？繞路？我一個瘸子能繞到哪去？我樂觀？我不樂觀他們就能放過我？”
曾詠一豎大拇指，“想得真開！”
比格沃夫也跟著點頭大聲道“厲害！”
鳳九霄道“嗬，你倆一唱一和帝是挖苦我？我鐵石心腸豈會因為你倆而動搖道心？這個璧山八景我看定了！”
比格沃夫道“看就看，不看白不看！”
常子衿在車廂裡則笑道“璧山八景說不定在路就錯過了好幾個！”
曾詠一怔，然後說道“還真備不住！”
鳳九霄卻嘿嘿笑道“不可能！地方都沒錯過去，慢慢來！”
他知道“金劍晴雪“在璧城天池村和涼亭村，有一山形同利劍，在陽光照耀下，似閃金光，故名金劍山。
“東林曉鐘”又名東林獅吼。說白了就是佛寺鐘聲！出縣城西門，沿石板大路走五六裡，就到了東林寺（東林寺所在地屬璧城東林村），東林寺寺後為獅子嶺，其嶺形似猛獅，故以獅名。
覺院夜雨，亦稱金堂夜雨。璧山縣璧城中心金堂寺殿前有一塊長寬各四尺的方形石，石頭很涼，夜夜“出汗”，清晨看石上，水珠晶瑩密布，如同天降了細雨，終年如此，故稱金堂夜雨！
而“茅萊仙境”位於一座孤山上即茅萊山又名重壁山，茅萊山上樹林參天，茂盛雄偉。山西北兩麵險峻陡峭，東南兩麵稍平，山上有普澤廟，也稱土主廟，祀奉唐代刺史趙延之。廟門口有一座古橋，名字叫奈何橋。平時雲霧繚繞有若仙境。
至於其它幾景都不在官道上，所以根本沒有錯過。按路程估算，東林寺就在前邊幾裡路的地方。
鳳九霄道“先去東林寺！”
比格沃夫道“這一路不是逛佛寺就是逛道觀，你明明是個有老婆的人怎麼總去這些世外之所呢？”
鳳九霄語重心長地道“此言差矣不是，和尚是出家人不假，不能結婚不假，但道士是可以結婚的你不知道了吧？所以逛佛寺逛道觀太正常不過了。學習一下佛學，請教一下道經，提高一下見識，這有何不好？我勸你們啊也靜下心，好好讀讀佛經。”
曾詠道“佛經我可看不懂，全是梵文，阿咄唕咪哄嘰裡呱啦的不懂什麼意思，就算翻譯成漢文也是五蘊皆空啥的一懂什麼意思！”
鳳九霄忽然來了精神，“你們不懂我懂啊！蘊，反之相克，都看明了為空透。五蘊為哪五蘊？就是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊！蘊是蘊藏、積聚的意思。如色蘊，聚集了過去色、現在色、未來色、粗色、細色等統稱為色，因此色蘊是色的總和，色在這裡相當物質，我們對物質的認識，不外乎從形狀（形色）和顏色（顯色）的色相上，因而佛家稱物質曰色；受蘊，受是接受領納的意思，當我們麵對順境或逆境時，所產生心靈上的情緒，這有苦樂憂喜舍的不同；想蘊，想是獲取、想像的意思，在我們接觸環境時，必然會攝取事物的影像，然後給它安立名稱；行蘊，行是對事物進行判斷並訴諸行動。識蘊，識是了彆義，是精神領域的統覺作用。色蘊屬於物質現象範疇，受、想、行、識四蘊是屬於精神現象範疇。”