母珠俗稱“三通”或“佛頭”，通常隻有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數目的子珠歸結於一處，同時還可以起到連接弟子珠、記子留和一些飾物的作用。明智大師這串佛珠的母珠，內部繪有如來佛像，利用琉璃半球可以清晰地觀察到裡麵的佛像。佛像端坐，寶相莊嚴。
隔珠又稱作“間隔珠”或“數取”，多用來將子珠平均分隔開。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數量可采用一顆至三顆不等。如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。而明智大師的這串佛珠便是由五十四顆念珠串成。
弟子珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，采用十進位，用來計算掐撚過的數目。“十”這個數目代表了佛教的“十波羅蜜”，即施、戒、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。
明智大師這串佛珠上采用五十四顆念珠，表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。
何為十信？
信心、念心、精進心、慧心、定心、護法心、回向心、戒心、舍心、願心。
何為十住？
初發心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住。
何為十行？
歡喜行、饒益、無瞋恨行、無儘行、離癡亂行、善現行、無著行、尊重行、善法行、真實行。
何為十回向？
救護一切眾生離眾生相回向、不壞回向、等一切佛回向、至一切處回向、無儘功德藏回向、隨順平等善根回向、隨順等觀一切眾生回向、如相回向、無縛無著解脫回向、法界無量回向。
何為十地？
歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。
何為四善根?
指見道以前，觀四諦及修行十六行相以達到無漏聖位的四種修行階位，包括暖位、頂位、忍位，世第一法位。
另外這串佛珠還有一珍貴之處，便是這五十四顆念珠由五十四種不同的寶物串成！
玳瑁、太陽子、月亮子、金剛子、菩提子、金蟾子、天意子、鳳眼菩提、龍眼菩提、滿貫、麒麟眼菩提、星月菩提、陀羅尼子、阿修羅子、硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香……
單提某一種念珠寶物，不少人都能尋到，但湊齊這五十四種念珠真的不容易。
這串佛珠據說是由五十四個人送給明智大師的曾師祖的！每一顆念珠都凝聚了一個武林高手的念力，所以這串佛珠彙聚了五十四位大高手的戰意，結合這些來曆不凡的念珠，已經成了具有壓勝神力的神兵利器！
稀有無比、珍貴無比！
整個大唐王朝僅此一串！
帶著佛珠的明智大師說道“出家人慈悲為懷，今天你隻要承認錯誤，我理放你走！”
這位大師本就看起來慈眉善目，此時愈發寶相莊嚴！
難道他才是真的明智大師？
中年文士卻道“不可！大師這次放了他等於縱虎歸山，他若繼續招搖撞騙豈不壞了大師的名頭，同時又坑害了彆人？”
帶佛珠的明智大師皺眉地道“那依劉施主之意該當如何處置？”
劉姓文士冷冷地道“死罪可免，活罪難饒！廢除他的武功！”
眾人無不心頭一懍！
這文士殺伐決斷，行事狠辣，哪裡有半分讀書人的猶疑，分明是一個殺人無數的江湖梟雄！
帶佛珠的明智大師麵露不忍之色，“這樣不好吧，劉施主？”大師似乎慈悲之心泛起。
不等劉施主說話，鳳九霄直接揮手打斷他說話，“彆再說了！我們已經餓了，等我們吃完飯再說吧！”王笙等人不禁一怔！鳳九霄這是怎麼了？
劉施主眉頭一皺，“閣下是誰，氣焰似乎有些囂張啊？”
鳳九霄卻沒理他，衝著大金牙有些不滿地道“李爺，在你的地盤上有人打攪你的雅興，你好像一點不生氣啊？”
大金牙略有尷尬地笑道“我可不敢和他發火！”
鳳九霄直接冷冷地道“怎麼？他是你大哥？”
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