心中忐忑，李祭酒還是詢問：“以渠帥來看，仆可能與吉平相並論？”
“我不懂醫術，隻是覺得有人能離開許都繁華之所，去鄉野之地造福庶民是一樁好事。”
黑熊說著笑了笑：“你去，還是吉平去做這件善事，對我來說都沒區彆。既然沒有其他名醫，我稍作歇息，今晚就離開許都。否則逗留日久，露出行跡，會連累你們。”
李祭酒已然心動，又好奇：“渠帥何不去尋華神醫？”
“他已是當世神醫，雲遊天下自能造福各處，我這是另一條神醫之路。”
黑熊說著扭頭看桌上布囊，李祭酒當即上前解說，這些布囊裡是老子廟儲存的朱砂、硫磺、紅鉛之類的藥材。
這些東西也是其他道士煉丹的材料，老子廟一脈道士前後不過幾代，平日也會研究煉丹技藝。
收好這些東西，李祭酒二人又引著黑熊用宴。
宴席簡樸，隻有一條魚，與其他一些時令野菜。
也是烹煮製成，一些野菜涼拌。
其中有一碟鹽拌豆腐，細微的鹹鮮味更能襯托豆腐本身的清甜滋味兒。
黑熊來的急促，所以老子廟內的道士們並沒有提前製作‘意外發酵的米湯’。
飯飽，天色將暗。
李祭酒拿來廟中修行的太清法，皆是竹簡，有道經、德經、河上公章句、老子想爾注這四部卷，此外還有三十餘卷太平經。
黑熊拿起來簡單翻看，見竹簡、墨跡頗新，就知道是新道士謄抄的。
這些東西在他看來就是道德經本體，老版本注解、以及張道陵注解版本這三種。
他翻閱的很快，李祭酒、賴平靜靜等候。
張道陵對道德經的增刪修改幅度很大，幾乎是把道德經拿來自己用，需要什麼樣的道德經，就改成什麼樣的道德經。
河上公的注解版本還不算離譜，算是中規中矩的解讀。
而張道陵的注解版本裡已經明確提出老子是道的化身，老子是道，道是老子，提倡道眾要順從奉行道的旨意。
並將修行長生確立了一個標準，即‘能法道，故能自生而長久也’。
將長生步驟化，想要長生的第一步就是守戒律、第二步是煉形，第三是食氣。
絕大多數人的人生，將永久停留在長生道路的初級階段。
也就是第一步守戒律，聽話做事就行了。
隻是在李祭酒、賴平看來眼前的白鵝將軍已經處於‘法道’的境界，是長生中人。（www.101novel.com）