凱文卡特的理想是推動和平，他的實施手段並非阻止戰爭，他知道自己能力有限，阻止不了。
所以，他努力用自己的鏡頭去記錄戰爭給交戰區人民帶來的創傷，讓全世界更多人通過他拍攝的照片，了解戰爭的殘忍和不人道，進而推動更多的人反對戰爭。
聊開了，陳文也覺得這人很有意思，純粹的一個理想主義者啊。
陳文想起自己的凡爾賽大學讀書時的《西方文學導論》，普朗丹教授的課，跟南朝鮮女孩崔喜善拚課的那個課程。普朗丹教授曾經講述過關於戰爭文學的內容。
於是陳文說道“某某和某某某的著作裡說過，戰爭是人類文明進步的重要手段。你反戰，豈不是反對人類進步。”
凱文卡特說道“陳先生你誤會我的理想了。我所反對的是血腥的屠殺和置人民於水深火熱的暴力戰爭。在我看來，戰爭的表現形式是多樣的，比如談判就是一種溫和的戰爭。我希望人類能夠通過談判來解決一切爭端。”
陳文遞了一根駱駝煙給對方，兩人點上“你說的這個觀點，從一定程度上是沒什麼錯的，但不是什麼新鮮的說法。70年代英國的一個某某，他跑到美國去宣揚這套思想，結果被美國佬給暗殺了。”
凱文卡特說道“為了推動和平，總會有許多人死去。如果我的死，以及我的作品，能夠喚醒更多的人，我認為是值得的。”
陳文問“你說你是攝影記者，一直致力於拍攝反戰照片。你有沒有什麼出名的作品，我學習一下。”
凱文卡特從他的背包裡拿出一個本子，交給陳文。
陳文展開，這是一本剪貼冊，從報紙和畫冊上剪下來的頁麵，貼在了本子裡，圖片的下方有凱文卡特做的注釋。
全是凱文卡特以前拍攝的作品發表在媒體上的證據。
陳文看了一會，都是處於戰爭中的第三世界國家人民苦不堪言的照片。
對於這種題材的作品，陳文是有前世記憶，屬於是容易博底層人士眼淚的概念，但對於大局是毫無用處的。
凱文卡特說道“這次來到索馬裡，我希望拍攝一組主題為《饑餓的索馬裡》的照片，發表在我們南非的雜誌上，希望能夠引起全世界更多人士的共鳴。”
陳文笑了。
發表在南非媒體上，能有多少影響力呢？又不是發表在英國的bb上。
凱文卡特繼續自顧自地說著他對於《饑餓的索馬裡》的構思，他很想拍攝索馬裡人民被饑餓折磨的照片。
他知道，由於戰爭，特彆是美軍為首的聯合國部隊登陸以來，數以十萬計的索馬裡難民湧向了西邊的肯尼亞邊境，但是美軍和肯尼亞軍隊設置了邊境防線，聽說那邊每天都有人餓死。
凱文卡特想弄一輛車，離開摩加迪沙，一路向西，前往索馬裡和肯尼亞的邊境，拍攝一組被餓死和即將餓死的人照片。
聽著這人講述他的攝影構思，陳文終於找到了準確的前世記憶，他認出這個凱文卡特到底是誰了！
《饑餓的蘇丹》作者！
嘿，這哥們，你太那個了，淨琢磨拍“饑餓的”主題了。
前世1993年的年初，凱文卡特來到了正在打內戰的蘇丹，他和一位名叫席爾瓦的攝影記者乘坐聯合國部隊的直升機，來到了一處發放救濟糧食的站點。維和部隊人員告訴他倆我們在此停留30分鐘，你們有半小時拍照時間。
在救濟站，卡特和席爾瓦玩命地拍照片，素材太多了，遍地是餓得瘦骨嶙峋的饑民。卡特發現了一個特彆吸引他的素材，有一個孩子蜷在地上仿佛在哭泣，她的母親正在忙著領取救濟糧，暫時沒有時間照顧她，就在這個時候，一隻禿鷲在孩子身後落了下來。
凱文卡特舉起相機，將餓得不能動的小孩和那隻以食屍著名的禿鷲，一塊拍進了相機。這張照片被命名為《饑餓的蘇丹》。
這張照片於1993年3月26日，被美國著名權威大報《紐約時報》首家刊登。很快引起了轟動。
為什麼轟動呢？因為照片反應的內容太殘酷、太催淚了。
1994年的年初，凱文卡特憑借《饑餓的蘇丹》作品，獲得了1994年普利策新聞特寫攝影獎。美國新聞界最高獎。
拿了大獎，凱文卡特在事業上走上了人生巔峰，但是，惹禍了。
眾多媒體同仁開始抨擊凱文卡特，指責他是自私的記者，踩在小女孩的屍體上得了普利策獎。
當時評獎的評委之一約翰卡普蘭，替凱文卡特辯護。
約翰卡普蘭說你們看這張照片時發生了錯覺，小女孩不是獨自一人在荒無人煙的沙漠裡，我們在發表照片時給予了注釋，提示會有人來幫助這個小女孩。
約翰卡普蘭還說小女孩的手上有一個環，說明她當時受著人道保護，所有的評委都注意到了這些細節，在評審的時候，評委們都信任這個攝影師——如果這個小孩需要幫助的話，攝影師一定會施以援手的。
但是，卡普蘭的辯護，被全世界媒體選擇性地無視了。