第七十七章泰山
洪荒古星，東海之濱，中華之腹地最東方的廣大半島上，五嶽之首東嶽泰山的腳下，一座普通的修行者城鎮之中夏天帶著兒子正在閒逛，他打算過一會兒帶夏啟一起上去看看，看看泰山雄偉難登是不是徒有虛名。
值得一提的是泰山古稱‘火山’、‘太山’又名‘岱山’、‘岱宗’，而夏天的十三叔夏太山也是因此而得名，包含著夏天的爺爺對他這個比孫子還小的兒子的殷切期望。
二十幾萬年後九龍拉棺在此降臨，葉凡那瑰奇壯闊的天帝之路也在此啟航，那時地球的泰山已經有大半被法陣隱藏但仍舊巍峨雄渾，氣勢磅礴，有天下第一山之名。
而在地球由於昆侖山的原因進入末法，修行者逐漸遠去之後，十分有限的古史中泰山便是神聖而獨特的，它位於古中原地區的最東部，被黃河與汶河環繞，被視作太陽初生、萬物發育之地，是冀近神靈之地，所謂：
“天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”便是如此了。
先秦古籍《管子封禪篇》曾有記載：“昔無懷氏封禪泰山，禪雲雲；伏羲封泰山，禪雲雲；神農封泰山，禪雲雲；黃帝封泰山，禪雲雲；堯封泰山，禪雲雲；禹封泰山……”
自上古伏羲、神農等三皇堯、舜等五帝到橫掃天下的秦始皇，雄才大略的漢武帝，開創‘永徽之治’的唐高宗以及締造‘開元盛世’的唐玄宗等等帝王，都曾在泰山舉行過曠世封禪大典。
可惜到了宋朝宋真宗這一位既無一統之武功又無太平盛世之文治的帝王封禪之後就再無人願意去了，可惜！可悲！可歎！
而最初的泰山並不屬於地球，位於星空中，是與昆侖山、須彌山、不死山齊名的宇宙本源神山。
跟葉凡時代的泰山相比，不可同日而語，其山嶽之高、之雄偉堪稱絕世無雙，整個宇宙都找不出幾座神山能夠比肩。
但很可惜這座太古神山被人生生截去了一截，再不複上古時期的巍峨，但也比末法地球時雄偉壯麗的多。
在壯闊的泰山麵前，讓人有一種奇異的錯覺，自身微渺如螻蟻，甚至天上的日月星辰亦顯得微不足道。
這是一種震撼性的感覺，讓人心靈為之震顫。
如此神山自然會與其他五嶽一樣吸引無數修士和宗門勢力在此駐紮修行，數十上百萬年過去泰山腳下這裡漸漸的形成了一座座修行者與凡人混雜的聚集地。
但不知是何原因如此神山漫長歲月裡竟無人能夠登頂峰頂，去體驗什麼叫‘會當淩絕頂，一覽眾山小’。
於是不知道從什麼時候起泰山周邊就有泰山之上有仙的傳言，成為了洪荒古星又一處又名的近仙之地。
這數百萬年以來泰山之上有仙的傳言從未斷絕，所謂的仙之目擊者也差不多每隔幾萬年就出現一批從未斷絕，如此一來想要上山探索的人也是絡繹不絕，但從未有真實記載的登頂者，於是仙之傳言愈演愈烈，吸引的人也越來越多，越來越強大。
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