第263章 古來名劍_大宋處心積慮十六年,方知是水滸_思兔閱讀 

第263章 古來名劍(1 / 2)

趙檉的短劍是莫邪,春秋名劍莫邪。

世之名劍,大抵以春秋戰國時為最好。

春秋戰國之名劍,又大抵以出自歐冶子、乾將、風胡子之手為頂尖。

純鈞、乾將、莫邪、湛盧、巨闕、勝邪、魚藏、太阿、工布、七星龍淵。

其中巨闕與承影、純鈞、魚藏、太阿、湛瀘、龍淵、工布,合稱為“八荒名劍”。

又與湛盧、純鈞、勝邪、魚藏並稱“越五劍”。

魚藏又名魚腸,乃是極短劍,或稱之為匕。

湛盧劍、巨闕劍、純鈞劍,勝邪劍、魚藏劍、這五劍出於歐冶子,在歐冶子單獨鍛造的劍裡,湛盧第一。

而太阿、工布、七星龍淵,則是歐冶子與乾將合鑄,其鑄造時以乾將為主。

七星龍淵就是龍泉劍。

相傳歐冶子和乾將為鑄此劍,鑿開茨山,放出山中溪水,引至鑄劍爐旁成北鬥七星環列的七個池中,是名“七星”。

劍成之後,俯視劍身,如同登高山而下望深淵,飄渺而深邃仿佛有巨龍盤臥,是名”龍淵”,故此劍名“七星龍淵”,簡稱”龍淵劍”。

唐朝時因避高祖李淵諱,龍淵劍改“淵”為“泉”,曰“七星龍泉”,簡稱龍泉劍。

《晉書·卷三十六·張華傳》,西晉中書令張華精通天文,夜觀天象看到在二十八宿的鬥宿和牛宿之間,出現了一道紫氣。

他推測這道紫氣是世間珍寶輝映所致,便找來豫章人雷煥共同研究。

雷煥細觀天象,同意張華的看法,並指出這是劍氣所致,寶劍的所在位置應在豫章郡的豐城一帶。

張華任命雷煥為豐城縣令,秘密尋訪寶劍,雷煥到任以後,經過一番勘察,判定寶劍埋在縣監獄的地下,掘地四丈多後,掘地人發現了一隻玉匣,玉匣外籠罩著一片紫光。

雷煥讓掘地人將玉匣取上來打開一看,匣中是兩把劍,就是龍淵和太阿。

王勃的滕王閣序裡,物華天寶,龍光射鬥牛之墟,說的就是這個典故。

歐冶子與乾將的關係,共有三種說法,師徒,師兄弟,翁婿,翁婿一說,言道莫邪乃歐冶子之女,嫁與乾將為妻。

乾將莫邪這對雌雄雙劍,又有兩種說法。

一說楚王令乾將鑄劍,三年才成,劍分雌雄,乾將去給楚王送劍前,和莫邪說楚王肯定會嫌棄鑄劍時間太長,從而殺了他。

隨後乾將把雄劍藏於山中,隻帶雌劍前往,果不其然被楚王賜死,後來乾將兒子長大,從母親莫邪口中得知實情,上山找到了乾將當年所藏雄劍,持雄劍殺了楚王報仇,這便是眉間尺的傳說。

另外一說法,是乾將為吳王鑄劍。

乾將為了煉製讓吳王滿意的劍,專門挑選了一些稀世寶料,號稱是五山之鐵精,**之金英。

可這些寶料燒煉了很長時間卻沒有任何變化,這讓他變得非常急躁,因為如果煉不成劍的話,他們夫妻二人肯定難逃一死。

莫邪這時言道,師傅曾說凡是寶料煉劍,必須要以人為獻祭,才能夠化開,如此才能成功鍛造一柄好劍。

她將自己的頭發等物剪下,投入了火爐之中,接著讓手下的門徒全力燒旺炭火,就在這個時候她縱身一躍,投入火爐之中,以身祭劍。

那些無法融化的寶料便開始緩緩融化,很快便化成了液體,乾將雙目含淚將其鑄成了兩柄寶劍。



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