太學的學正九品，博士八品，司業是六品。
按理說開慶功宴時，這司業應該在大慶殿見過趙檉，可那段時間他並不在東京，去了應天府督學，未參加宴會。
不過身為一名正六品官員，倒也可能在旁處見過，未必直麵，或許隻是側身背影，或許遠遠瞥過。
司業此刻就是這種感覺，他覺得自己之前肯定在哪裡見過這狂生，感覺有些熟悉，卻一時半刻又想不起來是誰。
這時謄案後的書筆道：“上台士子過來留名。”
趙檉搖頭：“先不忙留名，作了詩再說。”
書筆自也聽到用腳寫詩之事，看他不肯記錄姓名，望向後麵司業。
司業正在心中疑惑，便點了點頭：“讓他先作詩！”
一旁學正立刻低聲道：“司業，這不合規矩。”
司業皺眉道：“無妨，作得好他自會留名，倘作得不好，再詢問懲治。”
學正道：“這狂生怎會做得好，我看他原本不敢上台，礙於麵子不想道歉才走了上來，眼下不過是矯揉造作，裝腔作勢罷了。”
司業道：“且先做了再說。”
書筆那邊得了回複，便衝趙檉道：“士子作詩。”
趙檉看著台下，眾人正瞪眼瞅他，他笑道：“中秋詩詞古來甚多，難出新意，我今日便填一首曲好了。”
此言一出，台下一片嘩然，便是台上的太學博士們也都麵麵相覷。
那學正更道：“曲？曲怎能登大雅，我看這狂生根本就是故意搗亂，嘩眾取寵！”
司業搖頭道：“既是詩會，曲自是可行。”
詩其實是一種體裁的概稱，並不單指絕句律詩古言。
而詞、曲、短歌、短賦等，全都可以稱之為詩。
所以詩會，不單可以寫律絕樂府，也可以填詞，填曲，甚至可以寫簡短的駢四儷六小文。
台下這時有士子喊道：“這位兄台做令兒還是套曲？”
令和套曲都是清曲，沒有動作、說白，隻供清唱吟詠之用。
令是以一支曲子為獨立，小令可以合並相同曲牌為大令，又叫帶過曲。
而套曲則是由若乾不同曲牌的曲子組成一套，抒發同一種風景事物情感。
這種清曲，基本不進戲內做唱詞，和戲內那種許多牌子串起來，唱說不同事情的大曲有區彆。
清曲每個曲牌下極少做增添字數，大抵按照固定字格來。
除了韻律使用和詞不同之外，就是措辭更加通俗直白，雅俗共賞，更能被人聽懂，嬉笑怒罵更加順暢。
但也正因為曲的言語通俗直白，就是尋常百姓都能聽懂，所以學正才言不登大雅，認為百姓都能聽懂的東西，大抵不算高深。
但從流傳角度來說，一首好曲於當世的流傳，其實是要高過詞的。
畢竟詞多流於上層士大夫，限於人數，而曲更流於市井，聽到的人更多，更通俗易懂。
至於宋曲後世流傳不及詞，隻是因為本朝尚詞，士大夫追捧，刻意與黎庶拉開距離。
正如唐朝尚律絕古詩，所以唐詞後世流傳不多，元也一樣，元尚曲，所以元詞後世便少。
這種清曲還有個名字，民間多稱之為散曲。
趙檉看那喊話的士子，笑道：“就填一令吧。”
下麵那名士子聞言叫好，顯是對曲情有獨鐘。
嚴士子等人卻是緊皺眉頭，身為太學生，讀書十幾二十年，也都了解清曲這種東西，甚至也寫過，不過沒人能寫好。
隻因為曲這東西不但要讀書人能聽明白，老百姓也得明白，須通俗易懂，這對整天之乎者也，做典故文章的學生來說，實在是有些擰巴。
所以寫出的曲往往不倫不類，說詞不詞，說曲不曲，頗有些四不像感覺。
下麵那士子又喊道：“兄台做個什麼牌子？”
趙檉道：“就做一首折桂令好了。”
那士子聞言眼睛發亮，連聲道好。
原是這折桂令的曲牌子是由唐詞牌演變而來，又名“秋風第一枝”、“廣寒秋”、“蟾宮曲、“天香引”等名，最是對中秋月圓應景，所有曲牌沒一個比這折桂令更適合做中秋曲子。
趙檉回頭瞧了眼後麵太學官員，隻見個個神色複雜，不由微微一笑，心中暗道，雲莊先生，得罪了。
隨後他抬頭望向夜空圓月，開口吟誦：
一輪飛鏡誰磨？照徹乾坤，印透山河。
玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，儘無礙桂影婆娑。
老子高歌，為問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？
短短幾句，一首折桂令中秋作完，一幅似夢似幻，半是豪放，半是荒誕的畫麵躍然所有人腦中。
台上針落可聞，台下鴉雀無聲。
好半晌，司業才回過神兒來，他長長地吸了一口氣，自語道：“好啊，真好，就是這個味道，這才是曲子應有的味道啊！”
諸博士也都從這曲子的意境裡出來，彼此相望，無不神色震動，居然能有人把曲子做到如此程度，這豈不是，豈不是……
此刻他們心中都有個想法，但誰都不敢說出來，倘若曲子能做成這樣，豈不是可以和詞爭鋒？一較高下！
誰都不敢說，誰心裡都不肯承認，畢竟詞才是當下主流，甚至一度被加到科舉之中，士大夫們都寫詞，又有幾個寫曲的？說出這種話實在是太得罪人，尤其是得罪那些當世的詞作大家。
可剛才那寥寥幾句曲話，竟直接將他們拉進一幅清晰怪誕，彆有情趣的意境之中，讓他們欲罷不能，心中沉浸不願掙脫，又不免想要大叫一聲好。
此刻司業開了口，有博士便跟隨道：“果然好曲，蓋未聽聞，這曲居然也能做到如此美妙！”
又有博士撚著胡須道：“好曲，果真好曲，通而不俗，普之有物，雅俗共賞，雅俗共賞啊，這才是真正的曲啊！”
下方的太學生也有人開始稱頌起來，尤其之前那名對曲感興趣的士子，竟喜笑顏開，對旁邊幾名同窗大喊道：“我就說曲不差於詞，隻是我們作不出來好的而已，如今這位兄台能寫出這般妙曲，你等還有何話說？”
他身邊幾人顯然和他因為詞曲爭論過，此刻都不由臉皮漲紅，被這首折桂令中秋給震撼不輕，可哪怕心中承認，嘴上卻不願認輸，其中一人道：“是這位兄台所作，又不是你高彥先寫的，你若能作出一首這樣的曲子，我便承認曲不輸詞。”
高姓士子聞言不惱，笑道：“張仲宗，台上兄台與吾乃同道中人，你這話卻實在詭辯。”
旁邊士子道：“彥先，此曲極好，不同於眼下流傳那些，但此乃應景之作，不能代表全部吧？”
高姓士子搖頭：“正行此言差矣，我相信那位兄台不止能做應景之曲，就是旁的曲子也肯定能夠作出來。”
又一名士子道：“應不應景倒是沒大分彆，若是這位兄台能做出類似曲子，我便服彥先你之前話語！”
高姓士子看著這人：“少陽，那你可是要服定了，我看這位兄台肯定能再做出來！”
這時旁邊嚴士子等人都臉色發白，台上趙檉填的這首曲，顯然已震驚四座，就是其他太學生也不少交口稱讚。
而那四個向來以品評見長的太學生，高登，張元千，徐揆，陳東，雖然看似在爭論，但話裡話外也都承認了這曲首子之好。
嚴士子聲音有些顫抖，小聲問有詩在柱牆上的士子：“各位仁兄，這曲兒好是好了……但似乎與腳寫無關吧？”
眾人聞言都瞪向他並不答話，心說若不是你惹事，那狂生焉會上台作曲？大家都還高高興興得意自家詩詞，豈會像現在這樣尷尬兩難！
台上學正神情尷尬，他自然也是飽讀詩書之輩，怎會判斷不出好壞？這是一首定會被傳唱的曲子，說不得還會流傳後世，這可真把他的臉打得生疼。
可他又哪裡肯承認自家看錯，便是越看前麵的狂生越是來氣，不由道：“怕是也隻有這一首，此曲雖然意境了得，世間難覓，但想要再寫出這種豪放荒誕，卻恐是不能，我看此曲還不足衡量狂生才學！”