“關於群體的概念，書裡有個很有意思的觀點。
比如一群人站在一個開闊的廣場上，儘管他們在同一時間聚集在同一個物理空間內，但他們各自有各自的關注點。
有人在喂鴿子，有人在賣唱，有人在旅遊觀光，還有的人隻是在單純地坐著歇息。
因此這群人並不能稱作群體。
但假如在這個時候，廣場上突然地震了，有人大喊一聲——‘地震了，快往空地上跑！’，好了，這下子情況就有變了。
由於統一產生了逃跑自保的心理，此時廣場上的眾人，就成為了勒龐概念中的群體。
但有意思的是，勒龐特意指出，那些被嚴格組織起來的人群，其實也不算群體。
比如在校學生、企業職工等，他們隻是在行為上受到嚴格管理約束，並不具備群體的共同心理特征，所以不能稱作群體。
但有趣的是，在放學後、下班後，同樣是這些人，當他們自發前往各種娛樂放鬆場所時，很可能就會搖身一變，成為群體概念裡的烏合之眾。
大家不妨想想，在我們的生活之中，都有哪些人是符合上麵的群體概念呢？”
經過一開始石破天驚的震撼後，慢慢地，聽眾們開始品出了一點味道。
似乎，顧知書也並非是完全在發泄情緒，而是真有學術研究的理論在內容之中？
人的心理有時就是這麼奇怪，假如麵對一個服裝怪異，胡子邋遢的怪人，你會躲得遠遠的，敬而遠之。
但假如那個怪人出口成章，出口閉口都是聖賢文章，是個飽讀詩書之人。
你會忽然間對他的觀感產生一百八十度大反轉。
瞬間覺得這人是大才、是不顧世俗眼光的隱士，是掃地僧級彆的大神。
同樣的道理，假如顧知書今晚是在單純地發泄情緒，大家會覺得他是無能狂怒，歇斯底裡。
但當顧知書拿出“有說服力”的論據時，眾人又會驚歎，讀書人就是不一樣，連罵人都罵得這麼有理有據，文采斐然。
而且，關於“群體”的概念，很新穎，很有意思啊。
在公司上班的時候，老板總是喜歡搞團建，強調我們是一個團隊、一個tea。
估計顧知書今晚提出的說法，會讓那些總喜歡道德綁架的老板和高管，心中感到十分不悅吧？
等等！
按照這個概念，網紅的粉絲群體，又算是什麼呢？
平時直播間裡的觀眾，似乎也不能被冠以“群體”的稱呼吧？
畢竟直播間裡，魚龍混雜，有人是圖利，瘋狂搶紅包，有人是圖色，瘋狂發禮物。
還有的人……
嗯，是水軍，是衝著觀眾老爺們的錢包而來，潛伏在直播間內伺機而動。
他們根本沒有一個統一的心理特征。
在什麼情況下網紅粉絲大軍才符合群體的概念呢？
當然是在所有人目的一致的時候！
比如，在有人的搖旗呐喊下，對某個特定目標對象發起網暴衝鋒？
好家夥，這是要直接分化瓦解人家粉絲的內部群體啊。
我可不是說所有看直播的粉絲，都是烏合之眾哦~~
隻有那些傻乎乎在領頭羊的煽動下，參與到網暴之中的水軍，才是降智的烏合之眾！
尼瑪，這還等什麼嗎？
還不趕緊進行正義的分離切割？！
蕤雅已經能想象到自家粉絲分崩離析，甚至是互相指責謾罵的悲劇場麵了。
帶節奏在直播間裡，簡直不要太輕易！
不然你隨便去一個直播間，發一句“輸入‘護眼’二字能開啟護眼模式”的留言，看看直播間裡會飄過多少個“護眼”的彈幕……