“作品？”
“是的，你在節目裡提及過的那些作品名字，比如——普希金的詩集、秦觀的《淮海詞》，以及，《從你的全世界路過》——”
安卉用眼神直勾勾盯著顧知書，神色很認真地問道：
“我想知道，這些作品，是真實存在的嗎？”
安卉所提出的問題，也是如今在網上被越來越多的人所關心的問題。
顧知書在節目裡，涉及的那些人物實在太“真”了。
他可以清晰說出亞力山大·謝爾蓋耶維奇·普希金的全名以及出生年月日，他可以完整說出秦觀一生的宦海生涯起起落落。
他有提及到泰戈爾的《飛鳥集》、還有那本從未被人讀過的《從你的全世界路過》。
在他的語言描繪下，尼采獨行者的形象，栩栩如生。
以至於越來越多的人在心頭都會產生一個疑問——
這些在網上壓根查不到生平的所謂曆史人物，到底是真是假？
是不是真如很多人猜測的那樣，其實曆史上根本就沒有這一號人的存在？
那些被引用的詩歌作品，完全是顧知書自己所創作出來的，隻不過披上一層曆史的外衣，好讓其得到更好的傳播？
雖然後一種猜測看上去好像更加離譜，同樣讓人難以接受。
但不少人在心中還真就是這種想法。
特彆是那些加入了“夜門”，稱呼顧知書為“顧神”的那一批人。
當然，要驗證到底哪個猜測才是真實，似乎也不難。
你顧知書不是說那些人物，是曆史上真實存在的，並且寫出了很多著作嗎？
那好，
你把那些人寫的作品，都“複製”出來，不就可以自圓其說了嗎？
就像是那些寫武俠小說的作家，你可以將一個架空曆史的武俠世界寫得精彩紛呈，各種功法武藝好像真的一樣。
但至今為止，還沒有一個小說作家，會真的將他筆下世界裡的功法，完整地寫出來，給讀者“修煉”的機會。
這不是有病嗎？
誰沒事會去乾那種吃力不討好的事？
明明是不存在，也不可能發生的東西，寫出來不純粹是在浪費自己的時間？
但反過來，假如有人真的在他的書裡，把一本完整的修煉功法寫出來了，還圖文並茂地發布到了網上……
估計讀者們的想法就會變了。
哪怕是再堅定的科學論者，也得內心嘀咕幾句，這個作家不會真是什麼古武世家的傳人吧？
不然他怎麼可能弄出來這種東西啊？
眾所周知，一個因為盜墓情節太過真實，引起懷疑最終被帽子叔叔上門帶走的小說作家，才是對他筆下盜墓作品的最高級彆認證。
彆人玩虛構，你玩真實盜墓回憶錄是吧？
扣走扣走！
——《論如何憑借半部作品完成封神》！
估計在古往今來的無數太監大作之中，唯有提及這一本未完成的盜墓大作，會讓讀者心生由衷的敬意。
顧知書麵臨的問題也是一樣。
要想讓彆人真的認可他在節目裡提及的那些曆史名人、詩人、哲學家，最好的辦法，就是將那些人寫過的作品，給完整地呈現出來。
你可以虛構一個曆史人物，總不能也虛構出那些曆史人物的著作吧？
你創作一個虛構角色，總不能真為他出一本完整自傳吧？
不會吧不會吧？
雖然也不是沒有牛逼的人做過類似的事情。