憤怒的兩晉南北朝！
赫連勃勃倒是並不關心什麼黃雀螞蚱之類的，隻要能滿足自己的私欲，其他的一切都是浮雲。
占領長安不久，赫連勃勃就在灞上建立高台，正式登皇帝寶座，改天王為皇帝，改年號為昌武。
皇帝是漢人王朝最高統治者的稱呼，天王則是其他民族領袖的稱號，自西晉以來，各民族前後建立的政權多達十餘個，但很少有正式稱皇帝的，其中最具代表性的前秦政權，苻堅一輩子也隻是稱天王。
天王和皇帝雖然在本質上是一樣的，但效應略有不同，因為皇帝這個傳統稱號，畢竟聽起來更像正統一點。北魏稱皇帝，說明其統治四海的雄心，胡夏此時稱皇帝，當然也可以理解為赫連勃勃想要一統天下，隻不過從其之後的作為來看，他改稱皇帝的用意僅僅是因為內心的虛榮作祟罷了，並沒有更高級更長遠的規劃和考量。
凡事皆有因果，劉裕的凶暴是因為從基層士兵一步步培養出來的，不狠就不能取勝，更不能壓住全場，後來形成了慣性，身居高位仍不改凶暴的手段，而赫連勃勃的脾氣秉性，不止凶暴，更加狡詐殘忍，當然也是有一定背景的。
當年鐵弗匈奴被北魏屠滅一空，赫連勃勃眼睜睜地看著自己的親人接連倒在血泊之中，自己也險些被殺，後來開始了亡命天涯的旅程。這種童年陰影在其人生中產生的負麵影響絕對不容忽視，正是這種經曆讓他對周圍的一切都充滿懷疑，變得極端自私自利。
環境對人的影響當然十分關鍵了，古人早就有“蓬生麻中、不扶而直，白沙在涅、與之俱黑”的論斷，任何人性格的養cd離不開環境的熏染。
但是——好像任何事都怕有個但是——環境的影響終究隻是外在的，本心才是關鍵，執意跳出圍牆，誰都阻止不了，如果決定自甘墮落，神仙都幫不上忙。
還是那個老話題，人性本善還是本惡，客觀來講是萬惡的，主觀來講，人心是可以分辨並加以選擇的，即任何人都能從內心深處選擇要做一個什麼樣的人。
環境的負麵效應確實不容忽視，但真正決定一個人的選擇，到底隻是內心而已。
做出邪惡的選擇也並不可怕，隻要周圍有足夠強大的力量加以遏製和扭轉，善意總能緩緩而來。
單純依靠引導是不濟事的，這也是為什麼教育行業興盛了那麼多年，罪惡仍然不能有效製止，因為教育永遠都不能讓惡人向善，隻是讓善人更堅定自己的選擇而已。
真正起作用的，還是入木三分、針砭時弊、無視尊卑的法律。
不必說整個中國曆史，單說五胡十六國時期，法律就形同虛設，道德也幾近淪喪，因此才有那麼多胡作非為的歹人出沒。
稱帝之後的赫連勃勃，第一件事就是驅逐東晉在關中的殘餘勢力，徹底坐實關中一霸的地位。
東晉並州督導官毛德祖，正據守蒲阪，遭夏軍一番圍毆，果斷不能繼續支撐，率全軍向彭城撤退。
毛德祖是劉裕安插在關中的最後一枚棋，如今也敗逃了，赫連勃勃大喜過望，開始更加狂躁任性地肆意妄為。
聽說漢人王朝都喜歡起用隱士，赫連勃勃感覺非常有趣，也派人在國內四處搜尋。
當時關中確實有一個知名的隱士，名叫韋祖思，真正實力不得而知，總之名氣很大。
得到赫連勃勃的征召，因畏懼夏軍的殘暴，韋祖思頓時沒了隱士的脾氣，唯恐被砍了頭，趕緊跟著使者前往晉見，態度也表現得異常謙卑。
韋祖思哪裡能想到正是因為這種謙恭的態度，反而讓赫連勃勃大為惱怒，指著鼻子罵道“我把你當成國家棟梁，請你前來，你卻把我當成二流貨色，你從前不向姚興叩頭，為什麼向我叩頭？我還活著，你就不把我當帝王，我如果死了，你們這些文人提起筆杆，會把我說成什麼模樣！”
韋祖思大驚失色，嚇得當場淚奔，但赫連勃勃可沒有憐憫之心，立即將他拖出去斬首。
在赫連勃勃看來，隱士都是那種心高氣傲、特立獨行的人，而實際上韋祖思也確實是那種人，隻因害怕被殺，所以才表現得那麼反常，結果真的被殺。
作為隱士，韋祖思應該是最倒黴的了。
文武官員早就見識過主子的手段，倒也不以為意，過段時間之後，隱士一事告一段落，開始上書請求遷都長安，赫連勃勃回說“我怎麼會不知道，長安是多少世紀以來帝王的京都，土地肥沃，關山險要。然而晉國遙遠，不可能對我們造成威脅，魏國與我們風俗習慣大致相同，疆土又相連接，自統萬到魏國邊界，隻有一百多裡，我留在長安，統萬一定危險，而若留在統萬，魏軍絕不敢貿然渡黃河西上，各位隻是沒考慮到這一點。”
群臣都是一片奉承，各種無敵天下的溢美之詞不絕於耳。
赫連勃勃對此很受用，樂完之後下令在長安設臨時朝廷，讓赫連璝兼任最高統帥、雍州州長，主管留守朝廷機要，他自己則返回首都統萬，接著改年號為真興。
因為剛剛結束大戰，接下來的時間，胡夏與鄰居們相處還算和諧，赫連勃勃暫時也沒有繼續擴張的打算，開始認真享受權力的盛筵了。
聖王明君總是變著法子來改善民生，提高百姓的生活水平，昏庸暴君則竭力追求感官上的各種刺激，或是殺人取樂，或是縱情聲色，各人手段各有千秋，總能讓人目瞪口呆，汗毛直豎。
明君難得，暴君易見，曆數各朝各代的暴君，甚至是稍微有些實力的普通人，但凡形態醜陋者，得勢之後多數不免沉溺不能自拔，有著不愉快回憶或是心理陰影的人，得勢之後則難免會走入極端，變得毫無底線。
赫連勃勃外表俊秀，對美色固然是有需求，但倒並不致癲狂，唯獨有一點，就是視人命如草芥，一言不合就殺人，戰場上殺降、屠城、建京觀，對他而言都是家常便飯，稱帝之後更是到了新境界
經常隨身攜帶弓箭，每當對人心生猜忌，或僅僅是心情不好，就會親自動手格殺身邊的人。
文武官員有膽敢側眼看他的，一律挖出眼珠，膽敢隨便發笑的，就用刀豁開嘴唇，膽敢為此勸諫的，先拔掉這人的舌頭再砍頭。
這種事幾乎每天都在發生，國內百姓對赫連勃勃談之色變，官員更是活在無儘的恐懼之中。
本章完