憤怒的兩晉南北朝！
北魏朝局非常耐人尋味，尤其當拓跋燾身死，局麵更加撲朔迷離。
拓跋燾生前何其強勢暴力，朝臣們對他普遍沒什麼好感，所以對於他的死，更多感到輕鬆釋然，而沒有其他的胡思亂想，更沒有深究其死因，所以宗愛得以躲開調查，為後來的變本加厲創造了條件。
當宗愛派人把拓跋燾的死訊送到中央高官的府邸，以政府左副行政長官蘭延為首的一批中央官員，很快就發現了千載難逢的政治機會，封鎖了皇帝的死訊，征召秦王拓跋翰入宮，把他安置在一個秘密房間裡麵，準備擁立他為新皇帝。
其他官員也不甘示弱，薛提等人就堅持擁護皇長孫拓跋濬。
但無論拓跋翰還是拓跋濬，都與宗愛的關係不佳，宗愛認為他遲早會遭新皇帝的毒手，那樣的話還不如死在拓跋燾手裡，省得中間這些複雜環節了。
既然複雜環節已經存在，那就注定不能坐以待斃。
宗愛發現似乎沒人在乎自己做了什麼，大家隻對權力感興趣而已，正是因為這個緣故，他在做出滔天大罪之後，不但可以全身而退，甚至還可以謀點福利。
南安王拓跋餘平時和宗愛相處和諧，宗愛幾經思量，終於製定了一個自認天衣無縫的計劃，先把拓跋餘從中宮便門秘密接到後宮，然後假傳赫連皇後的旨意，召見蘭延等人。
蘭延等人隻顧搶奪迎立新皇帝的先機，絲毫沒有質疑這道旨意有何不妥之處，各懷鬼胎地隨宗愛入宮。
宗愛於是模仿起了漢末十常侍的壯舉，讓事先埋伏好的30多個太監，就在後宮把蘭延等多名高級官員逮捕斬首，並把秦王拓跋翰押到宮廷監獄（永巷），當天即行誅殺。
大功告成之後，南安王拓跋餘興奮又忐忑地坐上皇位，大赦天下，改年號為承平，尊奉赫連皇後為皇太後，任命宗愛為全國武裝部隊最高指揮官、最高統帥、太師、全國各軍區總司令長官，兼主管宮廷機要，封馮翊王。
宗愛作為一個太監，身居宰相高位，也算是破天荒了，起碼在北魏曆史上隻此一家，彆無分號。
拓跋餘則因為超越長幼次序登上皇位，興奮的同時，也異常不安，為了收買人心，對文武官員賞賜頗厚，不過一個月的時間，幾乎把國庫的資財消耗乾淨，且在自我感覺良好之後，把全部精力都放在酒色和狩獵方麵，唯獨不問國家正事。
這便有了宗愛的用武之地，宗愛主管朝廷機要，掌握禁衛大軍，高坐台上，對各級官員呼來喝去，好不威風。
剛開始拓跋餘感激宗愛的迎立之功，對他言聽計從，但當皇位穩固，對宗愛的專權越發厭惡，打算剝奪他的權力。
宗愛也不是省油的燈，提前聽到風聲，也沒了之前的驚恐，而是大怒若狂，於452年10月1日，趁著拓跋餘夜間祭祀東廟的機會，讓貼身侍從太監賈周，暗中刺死了拓跋餘。
羽林禁衛軍初級禁衛官劉尼目睹了整個事件的經過，向宗愛建議擁立拓跋濬即位，宗愛不耐煩地說“你簡直就是個呆子，皇孫如果登極，豈能忘記他爹是怎麼死的？”
劉尼問“如若不然，那應該立誰？”
宗愛說“先回宮，然後再慢慢挑選合適的人選。”
劉尼望著他遠去的背影，心裡忽然很不是滋味，這個太監如此膽大妄為，一言不合就刀劍相向，豈是能長久侍奉的主兒？越想越心煩意亂，便把這一情況秘密告知宮廷警衛行政官源賀。
源賀和劉尼同時率領禁衛軍，負責宮廷安全，是關係不錯的同僚。
二人商量一番，又找到了南部政務行政官陸麗（陸俟的兒子），三人一致決定擁立皇孫拓跋濬。
10月3日，新一輪的政變展開。
源賀聯合政府行政官長孫渴侯，率軍保衛皇宮，劉尼和陸麗，則到上林苑迎接拓跋濬。
四人有兵有權，且拓跋濬又具有法定繼承人的身份，政變進行得非常順利，拓跋濬很快就在永安殿稱帝，改年號為興安，接著頒布了第一道詔書，使用五刑處死宗愛和賈周，並夷滅其三族。
首惡雖死，大禍未止。皇帝是確定下來了，但朝廷的權力之爭卻日趨白熱化，先前主張擁立拓跋翰和附和宗愛的那批大臣，甚至與政壇新星的關係不是那麼親密的一些人，先後以各種罪名被殺，拓跋壽樂、長孫渴侯、古弼、張黎等人就是其中的代表。
政壇新星自然就是陸麗和源賀了。
陸麗有奉迎新君的功勞，且家底顯赫，被拓跋濬引為心腹，獲封平原王。
陸麗不失禮貌地辭讓說“陛下是國家正統，自然應繼承帝位，我順應人心，奉迎陛下，本是臣屬的職責，不敢貪功接受重賞。”
拓跋濬再三堅持，陸麗說“我父事奉先帝，忠心勤懇，享有聲譽，而今進入晚年，我願把我的爵位讓給他，唯願足矣。”
拓跋濬略感不快“我是天下的主宰，難道不能讓你父子二人都封王爵？”
12月14日，拓跋濬下詔封建業公陸俟為東平王，又讓陸麗的正室為王妃，免除陸麗子孫們的田賦捐稅。
西平公源賀升為征北將軍，並晉封王爵，拓跋濬特彆對他說“你想拿什麼就拿什麼。”
源賀說“南北兩大敵人，仍未平定，國庫不可空虛。”
拓跋濬非要他拿不可，源賀最後隻要了一匹馬。
史書上的這段記載明顯是為了吹而吹，也從側麵反映出陸麗和源賀在北魏朝中的影響，畢竟史官都是服務於剩者的，因為搶奪了新皇帝這個天大的資源，二人的地位迅速提高，權勢迅速膨脹，從而有史官的奉承和美化，也便在情理之中了。
當然陸源二人絕非十惡不赦之徒，但也絕沒有史書上那麼正派，說到底隻是政客罷了。
無論如何，北魏朝局總算相對平穩下來，拓跋濬也即文成帝，接下來做了一項影響重大的決定。
拓跋燾在國內禁佛之後，民間其實一直未停止對佛教的信奉，甚至信徒更多了。因為拓跋燾過於凶猛，他在世時，朝中官員無人敢上疏恢複佛教，但當拓跋濬即位，佛教終於迎來了更上一層樓的契機。
為了穩定人心，獲得支持，拓跋濬順應大勢，下詔各州郡在居民集中的地方，準許建立寺廟一座，人民願當和尚尼姑的，準許自由出家，但有限製大州50人，小州40人。
雖然略顯很收斂，但佛教憑借在民間的基礎，迅速繁榮起來，尤其拓跋濬還親自給和尚師賢等五人剃發，任命師賢為帝國道士總監，更讓佛教浴火重生，逐步力壓道教，成了北魏第一教，著名的雲岡石窟就是在幾年後著手開鑿。
本章完