諸將都能從劉禪的話中聽出來，他並沒有將魏軍當成唯一的敵人。
而是將所有抵抗者都認作敵人來對待。
表麵上北伐是擊敗魏軍，占據涼州，獲得地利。
實際上，魏軍並非西北地區最大的禍患，想渾水摸魚的豪強，以及趁亂取利的胡人部落才是更棘手的敵人。
“涼州羌亂百餘年，互相攻殺數代人，可謂是血海深仇，我們就不要幻想其中有多少心向朝廷的忠臣良將了。”
主帳中，劉禪看著隴西地區輿圖開玩笑似的說道。
眾將都肅穆沒有跟著笑，他們深知劉禪說的是事實。
真要算起來，羌人和漢人的戰爭可以追溯到兩千多年前的商朝。
商朝盛行人祭，甲骨文中出現最為頻繁的詞語便是‘用羌’。
周朝的早期，其實就是專門為商朝抓捕羌人的西方伯國，並以此武德充沛而發跡。
其實羌人也是早期華夏形成的原始股之一。
‘薑’之即‘羌’，‘姬’之即‘氐’。
氐羌同為薑姓，即同出於炎帝。
周人本身就是出身於羌戎，薑族也是出身於羌，這也是西周能形成姬薑聯盟的原因。
商朝血腥人祭，漫天鬼神恐虐人間，原始且野蠻。
周公旦廢商之文化，創禮儀之邦國，華夏族的文化才穿上文明的衣裳。
從此，開啟了數千年以文化為紐帶的民族大融合曆程。
因為開創了漢文化，所以姬姓成為最純粹的漢姓氏。
後世許多姓氏也是從姬姓演化的，也算是純漢姓。
也有不少姓氏是後來各族群融入，比如獨孤、慕容、呼延等等。
由此可見，周公旦是當之無愧的華夏首位聖人。
但是文明演化的時候，並不是所有地區所有人都能一同進步的。
周人引導的文明發展同樣不能輻射到偏遠地區的羌人。
他們還保留著原始的習俗，過著遊牧的生活，不受禮儀教化。
漢人和羌人開始從文化上出現區分，矛盾也隨之出現，不複周初和睦之景象。
後來羌戎和周朝也是愛恨交錯不停地輪回。
到了秦漢時期，已經是差異巨大的不同族群。
其中氐族，算是漢化到一半的羌人，是介於華、羌之間的又一民族。
人們常常把羌氐並稱，其實也沒錯。
羌是大名，氐算是羌中的一種，其關係就跟白馬是馬一般。
得益於東漢堪稱神經病般的對羌政策，百年羌亂雙方可謂是狗腦子都打出來了。
郡縣長吏動不動被殺，漢軍死於羌亂有名有姓的將領不下百位。
更彆說無數沒有留下姓名的百姓了。
當然，羌人也不太好受，漢軍在這裡留下了大量的著名奇觀——京觀。
有的羌人部落名字甚至直接消失在了曆史長河之中。
其中的先零羌曾經一度攻入三輔地區，威脅漢朝曆代皇帝陵寢。
甚至該部落曾有一個叫滇零的首領，在北地郡登基自稱天子。
對於稱帝的行為，東漢政府自然不能姑息，結果一直打了十年才平息。