使用戰事臨時經濟體製的勢力很多，大到秦國，小到墨家，都是在采用這種體製。
秦國不用多說，隻有士兵和農民，禁止商貿，獎勵耕戰，所有物資由秦國統一調配。
墨家奉行集體主義，連工資都需要上交社團，然後由社團統一分配，崇尚節約、節儉、節葬。
秦國因為軍功爵，所以還能滿足國中百姓向上的需求，而墨家則不行，墨家弟子本身就是窮苦出身的多，加入墨家就是為了讓生活過得更好。
所謂由儉入奢易，由奢入儉難。
墨家弟子在加入墨家之後，出任地方官員，亦或是掌握了一技之長，收入自然也會增加，可是卻還需要上交工資，由墨家統一調配。
這就讓很多墨家弟子漸漸的心不再向著墨家總院。
墨家以聖人的標準來要求弟子，可是整個天下又有幾人能成為聖人、至人呢？
也因此，墨家在全盛之後便不斷的沒落，弟子也越來越少，更多的弟子也隻是打著墨家的旗號，為自己做事，再無往日的墨者俠道。
若不是六指黑俠和荊軻的出現，對墨家做出了巨大的改變，按照正常曆史發展，墨家最終將成為第一個被踢出顯學行列的大家，甚至江河日下，極速沒落，最終墨者不見，連最弱的百家都不如。
秦國沒有過分到像墨家一樣規定百姓統一分配物資，但是也差不多。
墨家的下場也將是秦國未來的下場。
軍功爵和經濟體係的崩壞，注定了秦國將來若不作出改變，同樣會在盛極一時之後，帝國瞬間崩盤。
戰時臨時經濟體製是農業國度最輝煌的製度，也是中央集權最盛的時刻，但是弊端同樣明顯。
那是將整個國家變成一輛疾馳的戰車，一張拉滿的弓弦，遲早會車毀人亡，弓弦繃斷。
並州采用戰時臨時經濟體製是因為條件和物資限製，不得不采取，但是卻不代表並州沒看到這個體製背後的危險。
尤其是並州得到了墨家的遺產，更加清楚這種體製背後的危險。
“短時間內我們還不能改變這種體製，但是可以在王畿附近開始進行試點改變。”言晏思索著說道。
並州太大了，也太窮了。
若是不統一調配物資，那麼餓死凍死之事必然會發生，而後必然會發生民變，出現叛亂。
但是北掖王城周邊經過多年的整改，其實百姓手中都有了閒錢和多餘的糧食，在這種情況下，百姓自然希望能夠得到更好的生活，而不是再被限製他們的購買力。
統一勞作，按勞分配，少不了濫竽充數之輩，百姓也不再是從前那種麵臨生存危機的處境。
“還是那句話，並州不養閒人，想濫竽充數，混吃混喝，那麼孤第一個不答應！”言晏想著，繼續開口。
隨著生活的富足，做多做少都一樣，百姓都已經麻木，不願意再多出力，使得工程質量也都開始變低，產量也隨之變低。
民眾生產的積極性也在不斷的下降，遲早會出現問題，大自然環境好的時候還好，一旦遇到天災**，那麼這種集體經濟很容易崩盤，而且一旦出現饑荒就是一個集體、一村、一縣、甚至一郡範圍的大饑荒。
並州並不善於產糧，所有糧食大多是依靠從諸侯進口，唯一能夠種植的地方也隻有正在開發的河套地區以及居延澤周邊。
其他地方更多的是依靠並州設立的各大工坊生產的商品來換取糧食。