來人不是彆人，正是白家老祖，也是大昌世界之中資曆最老，年紀最大的天仙，傳聞在上古時期，靈寶天尊傳道大千世界的時候，他就坐在下麵聽道，隨後，在靈寶天尊離開後，憑借著先天靈寶周天星辰，占據了靈寶天尊講道之時落座的山頭，建立了一大勢力靈寶山。
為人族成為大昌世界的最大的種族立下了不可磨滅的功績，年紀大，功績高，雖然修為和戰力不是大昌世界之中最強大的，但是，絕對是大昌世界之中最值得尊敬的存在。
歸玄子打量了一下這位白家老祖，卻是沒看出這位的跟腳來，畢竟，靈寶山，聽起來像是符籙三山三派之一的閣皂山靈寶派，而且白家老祖也極為擅長煉器，但是，單是一個靈寶天尊傳承就已經和閣皂山靈寶派絕緣了。
神仙道的靈寶派雖然名為靈寶，但是，實際上和上清靈寶天尊沒什麼關係，因為，這是正兒八經的玉清元始天尊的傳承，怎麼可能是聽靈寶天尊講道而立宗的？
說起來，此界傳承確實有趣的很，張繼先可是正兒八經的天師府天師，天師府在神仙道傳承之中可是算作道德天尊一脈的，張繼先自然也是老君傳承，然而，在此界之中，這位偏偏入了神霄派。
神霄派，神霄宗，供奉的乃是玉清真王，南極長生大帝，再也正統不過玉清元始天尊法脈。
而供奉元始天尊，修行玉清法脈，擅長煉器，煉製靈寶的靈寶派卻化名靈寶山成了上清靈寶天尊的傳承。
好家夥，太清門人入玉清，玉清門人信上清，那上清門人呢？好吧，上清門人沒啥好說的了，自然是劍修。
洪荒之中，雖然太清一脈的純陽真人，文始真人都留下了劍道傳承，玉清一脈的廣成子更是傳授了黃帝軒轅氏劍道法門，玉鼎真人一柄斬仙劍也真的可以斬仙弑神，但是，諸天萬界提起劍修正統，必然會想起那位上清靈寶天尊，通天教主。
畢竟，誰讓平日裡老君喜歡用芭蕉扇和扁拐，元始天尊喜歡用三寶玉如意和慶雲金燈，唯有靈寶天尊手持背負青萍劍呢？
老君的劍道很少得見，玉清元始天尊的劍道大多存於手中的盤古幡和混沌劍盒之上，不顯劍體，唯有靈寶天尊手持青萍劍邀戰四方大神通者，更有傳說，當年封神之時，通天教主手持誅仙四劍，布下誅仙劍陣，以一敵四，威猛無雙，故而被稱之為洪荒劍道第一，號稱劍修之正統。
然而，此界之中的劍修正統不在上清，而在太清，老君收下了純陽真人呂洞賓，又指點蜀山劍道，開創了蜀山劍道元神一脈，蜀山劍道也是此方大世界之中，唯一一個能夠讓劍修凝聚劍道元神，以劍道突破天仙的道統。
這一波屬於循環壓製了，太清正統入玉清，玉清正統進上清，上清正統進太清，便是歸玄子的本尊，那位諸天萬界之中的無上存在，命運之主，也搞不清這哥仨唱的是哪出。
不過，有一點還是可以確定的，比如說，這哥三個玩這一套，百分之百是為了爭奪三清排名，依照這三位的修為境界，諸天萬界之中能讓這三位在意的東西不多，偏偏三清排位就是其中之一，還是最重要的那一個。
為了排位，這三位在諸天萬界之中搞得活可多了去了，像是盤古元始天王開天辟地，化身浮黎元始天尊，浮黎元始天尊傳位玉清元始天尊，玉清元始天尊收徒太上大道君，太上大道君便是上清靈寶天尊，而上清靈寶天尊點化大道之源，故而誕生了太清道德天尊。
也有，太清道德天尊開天辟地，解化三清之名，為三清之首，衍生元始天尊，靈寶天尊之身，名號一氣化三清。
更有靈寶天尊創世，太上大道君行五劫，化五身，元始天尊和道德天尊跟隨靈寶天尊傳道諸天……
類似的故事，在諸天萬界，尤其是有道門神話的世界之中，還有許多，主打的就是一個三清排位隨機。
有的玉清為主，太清居中，上清位末，也有玉清為主，上清居中，太清位末，還有太清為主，玉清居中，上清為末……六種排列順序都存在，各有各的道理，有時候還搞合縱連橫，對抗彆家。
此方世界這種亂成一團的關係，很明顯的是，又是這老哥仨在發力，這種事，他這個做小輩的可不好摻和。
“白道友有禮啊。”這時候，孟玄終於想起來這位白道友的跟腳了，怕不是神仙道那位全真祖師白玉蟾的他我投影。
白玉蟾，全真道南派五祖之一，修行的雖然是內丹道，但是他和靈寶派卻有不小的關係，比如說，據說他本姓為葛，名長庚。
因為是白氏繼子，故而又名白玉蟾，字如晦、紫清、白叟，號海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。
而靈寶派的來曆便是一位葛姓天師——葛玄。
昔年葛玄在天台山修行學道，感通太上老君，老君遣三真人下降傳授葛玄《靈寶經》法等33卷。
葛玄又傳鄭隱及其兄葛孝愛，葛孝愛又傳子葛悌，葛悌又傳葛洪，葛洪又向鄭隱求道，再傳從孫葛巢甫。又傳道士任延慶、徐靈期等，直至後來陸修靜總括三洞，製定儀軌，靈寶派才大興起來。而白玉蟾本家姓葛，實際上也是葛家血脈。如今看來，這位白家老祖應當就是那位白玉蟾，葛長庚的投影身了。
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