在緊那羅的社會裡，公緊那羅，除了繁殖後代，沒有任何權利。
尤其在西方諸佛的領導下，公緊那羅被物化得更為嚴重，甚至更有些人拿他們當成了財富的象征。
送禮啊，請客吃飯啊，祭天供奉啊，都會有公緊那羅的身影。
不要說什麼權利了，有的時候還不如什麼其他的稀有動物。
公緊那羅，就是這樣默默的做著奉獻，燃燒自己，照亮整個緊那羅世界。
也曾經有過公緊那羅的反抗者，或者發生權利運動的萌芽。
但是母係社會的思想壁壘實在太堅固，階級壁壘也早就形成，上升通道完全閉合。
公緊那羅在無法取得更高地位的前提下，一切反抗都是空中樓閣，沒有意義。
於是乎，整個緊那羅世界在一種狂熱的宗教理論的教化下，把此生的苦難，變成了來世享福的階梯。
公緊那羅都把苦行作為自己的榮耀，受的苦難越多，來世的自己越幸福。
這算是，無可奈何後，給自己無處安放的靈魂，找一個心理寄托吧。
母緊那羅呢，也都為自己的暴行找到了合乎情理的說辭，壓迫他，是為了幫助他來世幸福。
這也算是，施暴以後，為自己那虛無縹緲的良心，一點點聊勝於無的安慰吧。
雙胞胎緊那羅來到人類世界，看到了這裡的兩性之間，覺得，很多事情值得思考，很多事情值得學習。
一個社會，是以剝削與被剝削為基礎建立起來的，是無法形成自由意識的。
而無法形成自由意識的社會，是無法進步，始終會成為宗教的附庸。
她們的家鄉就是那樣的一個世界，她想改變，她們想在學有所成之時，回去建設家鄉，改變世界。
雙胞胎這些想法，隻有她們倆才能明白，不敢說出來，不敢寫出來，甚至有時候都不敢去想。
結果，這一切美好的願景，偉大的理想，都因為那四根金毛，變成了一個笑話。
罪魁禍首是蔡根，那麼他就被雙胞胎冠上了理想殺手的惡名。
“不要提那些事情了，已經結束了，我們永遠沒有機會去改變世界了。”
“恩，所以，蔡根必須給我們的理想陪葬。”
短暫的對話就此結束，圍點打援繼續進行。
而且進展的非常順利。
關慧蘭看到八門生消失，一時著急，從第二梯隊脫離開，也進入了戰團。
不是說關慧蘭對八門生有什麼好感，隻是這個姑娘確實有點憨直，或者說，善良。
在她眼裡沒有黃平那麼多的想法，她隻認為，都是一夥的，就應該心往一處想，力往一處使。
今天就是換成彆人，她也會奮不顧身的想去救援。
然後，關慧蘭也遭受了三不知攻擊，飛了起來，成為了排球裡的一員。
於三條絕對沒有關慧蘭善良，他想的一直很多，這和他的年齡閱曆都有關。
但是，關慧蘭平時跟他關係太好了，沒外人的時候，一直跟他叫叔的。
其他從上麵下來的，都得跟二五八萬似的，知道他是個白人，沒有根基，沒有背景，誰拿他當回事啊。
但是關慧蘭不一樣，從來沒有把上麵下來的事情看得那麼重。
此生為人，先把人事乾了，再考慮上輩子的事情。
人事都乾不了，上輩是什麼神仙都不夠格。
平時受到關慧蘭的照顧，最多的於三條，看見她犯險了，也是一個衝動，進了戰團。
還好，沒有出什麼意外，於三條也變成了排球。
雙胞胎故意想延續這個圍點打援，對於點還是很照顧的。
不同實力的人，受到了不同的待遇，打擊力度也有所不同。