玄奘緩緩地搖了搖頭，然後毅然決然地轉身離去。
他邁著堅定的步伐，一步步走出繁華喧囂的長安城，朝著城外的金山寺方向行去。
當玄奘終於再次來到金山寺門前，眼前的景象卻令他驚愕不已。
原來，那座破敗的金山寺已經變成了一座龐大的佛寺，曾經寧靜祥和的寺廟如今已被一群陌生的僧眾所占據。
更糟糕的是，他還未及反應過來，便被這些人團團圍住，困在了原地。
金山寺那氣勢恢宏、莊嚴肅穆的大門前，站著一位身披袈裟、手持錫杖、頭戴僧帽的達摩院首座僧人，首座目光如炬地直視著玄奘，
“汝欲言正得無上菩提，真發明性，那我問你，可為何始終不肯西行而去？汝心何在？汝心何往？”
他身姿挺拔如鬆，目光銳利如鷹，正對著麵前執迷不悟的玄奘步步緊逼地發問，其聲音洪亮如鐘鳴，響徹整個山寺。
“若人知心行，普造諸世間，我欲行遍四方，求證佛法！”
麵對首座僧人的質問，玄奘毫無懼色。隻見他雙手合十，恭恭敬敬地向佛陀行禮致敬後，不卑不亢地回應道。
“彼心恒不住，虛妄取異相，如何能行遍四方？”
聽到玄奘如此回答，那位方丈眉頭微皺，再次開口問道、
“你一役困我在寺中，非要我去西行，究竟是何用意？”
玄奘並未直接回答方丈的問題，而是巧妙地以問對答。
就這樣，兩人你來我往，唇槍舌戰，各持己見，在金山寺門前展開了一場激烈的爭執與辯論。
他們引經據典，言辭犀利，互不相讓。
一時間，氣氛緊張到了極點。
然而，歸根結底，這兩個人之間激烈爭論的核心焦點其實非常明確且唯一，究竟是否應該踏上西行之路去取經。
達摩院的首座持有堅定的觀點，他覺得既然慈悲的觀音菩薩在水路法會降臨，並下達旨意要求唐王選派取經之人，
而玄奘法師恰好擔任著水路法會的主持工作，那麼毫無疑問，玄奘便是那個最為合適的取經人選。
然而，玄奘法師卻對此有著截然不同的看法。
他堅信，真正的佛經唯有通過自身的領悟和參透方能成為屬於自己的法門，也隻有這樣的佛法才是最契合自己的，才能夠引領自己最終成就佛果。
即便曆經千辛萬苦從西方求得真經，但那些畢竟隻是來自西天的經典，而非源自中土大唐本土的經。
這些外來的經文又怎能保證能使人成功證得佛位呢？
玄奘法師內心深處一直都堅定的認為，這世間人人都是佛，人人也都是魔。
修行的目的便是掌控自己的心：最終成佛，還是成魔，靠的便是自己的心與德。
既然如此，又何須千裡迢迢趕赴西天去取經，依靠他人來教導自己如何成佛呢？
於是乎，圍繞著“去”還是“不去”的問題，兩人各執一詞，互不相讓，這場爭執愈發激烈起來。
而正當雙方爭論不休之際，金山寺的方丈終於緩緩地從寺內走了出來。
隻見他步伐穩健，神態安詳，舉手投足間都透著一股超凡脫俗的氣質。
方丈先是對著圍觀眾僧輕輕揮了揮手，說道：“都散了吧！”
待眾人散去之後，方丈又朝著玄奘微微一招手，示意他跟上自己。
玄奘滿心疑惑，但還是依言而行，畢竟，麵前的方丈，正是自己當年那位一去不回的老師：金蟬祖師！