而隨著方孝孺受到封賞，名聲大噪，傳遍京師、天下之後。
越來越多的儒生，加入了方孝孺一派。
為複興程朱理學而努力，大明京師的風氣，一下子變得極為嚴肅！
京師之中，一旦某個百姓行為舉止不端，便大加抨擊，打著‘存天理，滅人欲’的旗號，讓所有百姓，紛紛不敢有任何出格的舉動。
但凡是展現出任何貪圖口腹之欲，又或是其他**。
都會引來一種儒生的批判！
仿佛是犯下了什麼天大的罪過一般！整個京師的社會風氣，都為之一變！
原本充滿活力的京師，仿佛一下子就被什麼東西禁錮住了一般。
不再擁有活力，讓人感覺不到生機。
反倒是這些對彆人多有抨擊、批判的儒生，卻享受著神仙一般的生活，平日裡裝的像是正人君子一般，可私下裡，卻流連煙花之地。
沉迷於飲酒作樂之中！
所有標榜的道理，都隻能束縛普通百姓，而無法束縛這些士大夫！
這些變化，都清清楚楚的看在朱允熞眼中，隻是他卻沒有去管，他在等，等一個機會！
儒家從來都不是鐵板一塊。
一樣有派彆之分，方孝孺所代表的一部分儒生，所支持的是程朱理學那套禁錮人欲的學派。
那自然就會有持不同反對意見的學派。
程朱理學興起於宋朝之時，在那時也算是一大顯學，可除了二程的洛學之外，還有橫渠先生張載的關學。
橫渠四句‘為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平’，為萬世所傳頌。
而其思想之中，‘學貴有用，道濟天下’的思想，更是與二程的洛學不甚相同。
但可惜，最後被朱熹集百家之所長，吸納進了理學之中。
導致現如今，程朱理學幾乎占據了儒生中的半壁江山，幾乎大部分儒生都是奉程朱理學為圭皋。
可程朱理學對社會的發展並無任何益處。
唯一有用的地方，也就是維持統治者的統治，可這也隻是治標不治本的法子而已！
朱允熞是知道程朱理學最後結局的，這一套思想，根本不可能給大明帶來千秋萬載，隻會給大明帶來毀滅和終結！
終有一天，害了大明！
所以朱允熞在等，等到京師百姓對程朱理學不滿，等待儒家之中，有人對程朱理學不滿。
等到百官之中，有人對方孝孺不滿！
那時，就是朱允熞站出來收拾殘局，開辟出大明思想上新局麵的時候！
可現在，還不到時候！
還得讓子彈再飛上一會兒！
……
七日後。
皇宮。
禦書房。
朱允熞從蔣瓛的彙報中，觀察著近日的變化。
僅僅隻是短短七日，程朱理學在京師之中，就大有抬頭做主的趨勢。
其速度之快，簡直駭人聽聞！
不過，這卻也是因為程朱理學由來已早，潛移默化之中，大家其實早已遵從程朱理學那一套。
隻是以往並沒有如此嚴格的要求。
而且自朱允熞監國以來，思想解綁，環境放鬆，京師百姓儘皆自由無比。
不複往日一般高壓。
所以才呈現出一副活躍、繁榮的樣子。
但如今，程朱理學再度抬頭，不，應該說，重新主宰京師百姓！
一直以來，程朱理學就從未消失過。
元朝時便是官方正統學說。
而大明自建國以來，更是推行程朱理學！老朱在這裡麵的功勞，更是首屈一指！