“成聖之前，萬族修士皆要曆經半聖九劫。”
“隻不過，隻有極少部分修士可以走到‘終點’，而絕大部分修士則隻能止步於‘中點’，甚至連‘中點’都無法達到。”
“你可知半聖這個層次，夾在兩個大境界中間到底起到了什麼作用？”
宋祁聽薑刑此言，先是點了點頭，隨後又搖了搖頭。
關於半聖層次與聖境之間的關聯，宋祁隻是有一些猜測，但並沒有得到證實。
從玩家視角，也就是最直觀的數據麵板來看，從半聖這個“境界”開始之後，就隻百分比的加成，而非固定數值。
當然，在這點上很契合原住民對宋祁所提的“根基理論”。
所以宋祁推斷，後續的聖境提升，很有可能也是這種模式。
無固定數值，無自由屬性，隻有百分比加成。
每次提升能獲得多少好處，完全取決於自身的“根基”。
而薑刑所說的“終點”與“中點”，很明顯對應九劫與六劫。
數之極儘為九，所以常規的事務最多都隻能到第九次。
而六，也是一個很玄妙的數字。
起碼在往界中是這樣。
它代表著天地間的冥冥規則。
比如修行到第六個大境界，對萬靈皆是一場蛻變，必須要麵臨天劫。
而半聖到第六個劫數，便窺探到了黃金色的聖境大門。
這就是天地運行的一種本質規則，很難具體闡述清楚其中的道理。
除非存在造物主，或是超脫現實意義的更高維度生命才能將其完全表達。
“你能悟到這些，說明你已經看到了些許‘本質’。”
宋祁換了一種方式表達，更加符合原住民的措辭。
薑刑則是讚許的點了點頭。
說到修行，這位不是很靠譜的掌教至尊變得很是正兒八經。
“所謂修行，無外乎感知天地，契合天地，掌控天地，超脫天地。”
這四個詞彙，隻有“掌控”是相對抽象，包含深意的。
說是掌控，其實是借天地為助力。
但你要是這麼說，就顯得不好聽，不夠有逼格。
半聖這一層次，首先就是聖境的過渡。
法則就是天地之力的具現，而要在半聖這個層次當中學會掌握法則的運用。
否則若是你直接一躍成聖，便很有可能失控。
而法則之力，也將糾纏入後續的每一步修行當中，成為修士密不可分的一部分。
“對於你，對於我，走到九劫隻不過就是按部就班。”
薑刑平靜的訴說，但語氣卻充滿一種凡爾賽的味道。
“九劫之後，便是成聖大劫。”
“在大劫的過程中，你要牢記，一定要將九道半聖法則沐浴在雷劫洗禮中，完成蛻變，成為真正的聖道法則。”
“哪道法則沒有蛻變成功，哪道法則便將永遠落後於人。”
宋祁神色嚴肅，不斷點頭，將這要點牢牢記在心中。
當初的玄空就是受到宋祁影響，沒有準備倉促應劫，導致有一道法則沒有完成蛻變。
這使得玄空恨欲癲狂，誓要殺宋祁而後快。
因為這是永遠無法彌補的遺憾，修士這一輩子就隻能有一次聖境大劫洗禮。
“九重天劫，分彆對應九道法則之力。”
“這也就是為何九劫成聖者要遠遠超出其他修士的原因，因為你天生就比彆人的法則多。”
“而背後隱藏的差距，遠遠不止於此。”
“你的潛力，你的天賦，你的位格，都將受到這九次雷劫所影響。”
“位……格？”
宋祁還是第一次在原住民口中聽到類似的描述。
難道薑刑所說的“位格”，就是不同生命層次的劃分。
“不錯，就是位格。”
果然，修行到這種層次的生靈，已經逐步參透生命的真諦。
雖然薑刑並未像是係統一樣，清晰的對七大生命層次進行命名與劃分。
但他從位格的角度，闡述出了明確的生命層次定義。
同一境界的修士，為何強弱之分如此明顯。
最大的原因，就出在位格上麵。
越高劫數的成聖者，日後能迎來的位格蛻變便越高。
這是薑刑認為的相對具有普適性的理論，不排除某些意外個體的可能。
“成聖之後，你第一件要做的事情就是褪去肉體凡胎，凝聚聖人軀殼。”
成聖，便意味著徹底超越凡俗，往昔種種皆不在。
到了這個層次，真的就已經與市井傳說當中的“仙”“神”無異。
高高在上，俯瞰萬古。
“唯有凝聚了聖人軀殼，才是真正的聖。”
至於具體該如何凝聚，薑刑並沒有細談。
走到那一步的時候，自然清楚自己應當如何做。
“成聖之後的修行，注重‘道’與‘法則’。”
“你所掌握的全部意境，都可以在深度參悟之後，蛻變為對應的大道。”
“我這裡建議你最先去參悟空間。”
“要知道，能打不算厲害，能跑能活才是真厲害。”
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