教主將錢財都花在賑濟災民上，就連自己卻是一個侍女都沒有。而且還打敗了流寇，救了不知多少冕州的民眾。
四個小娘之前隻是認命，現在卻對周教主隱隱有些仰慕。
教主沒把她們當奴婢，反而讓她們負責起教中重要的核查數據的事，這讓她們覺得自己不是玩物，而是存在於世間有用的人。
然而周宇隻是觀念不同，他覺得一個人可以為自己，為延壽教辦事是最重要的價值。
他承認之前小看了她們，沒想到儘管是庶女，算術識字女紅都過得去。於是他就乾脆讓她們負責數據核查了。
那些書生已經在延壽教裡填補了中層空白，周宇認為他們不會像普通教眾那樣完全忠於自己。所以再核查一遍他們經手的數據是有必要的。
12月13日，周宇和蜘蛛回主時間度過兩天假期後回到了時間支線。
這一次回來，周宇又帶回來了4個通訊香爐，因此延壽教開始正式向冕州“九曲連環豐絕地上”中的連陽縣，環陽縣，豐陽縣，絕陽縣拓展勢力。
雖然許多人早有預料，但延壽教真的動起來以後的氣勢，仍然浩浩蕩蕩勢不可擋。
延壽教朝這4個縣各派出了2千人的教眾，與當地地主簽署佃種他們閒置田地的協議，和曲陽縣的契約一樣，最後收獲之後給他們金銀。
現在延壽教的2千人教眾已經不是當初的2千人。
當初的教眾們就是流民，瘦弱不堪，衣服鞋子都十分殘破，頭發又長又臟，指甲裡全是泥垢，有一口飯吃就行。
但現在的延壽教教眾已經打扮的乾乾淨淨，衣服鞋子都至少沒有破洞，頭發紮的好好的，每個人都有自己的包來裝自己的東西。
包裡有他們的被子枕頭，也有水杯和一塊擦麵巾。
對他們來說，這些家當已經是他們的寶貝了，每天都看得緊緊的生怕丟了。
這種形象的延壽教去到其他四縣時，的確給了那邊的村民們不小的震撼。
大家看著延壽教的人列隊走路都像是稀奇一樣看半天。
看他們吃飯時喊“延壽教向天借糧，勤耕種有借必還。”更是要低聲和旁邊的人說一說延壽教教主的法術多麼高強。
然後蓋排屋，搭帳篷，有人巡邏，有人專門煮飯。村民們對於乾活就有一天兩餐的延壽教嘴上說他們都是沒家的人，實際上回去以後輾轉反側睡不著。
然後耕牛輕鬆拉著鋼製曲轅犁拓荒開田，開井器矗立打井，兩天不到就挖一口井出來，讓村民們更是私下偷偷商量，不知道能不能請延壽教的幫自家地裡也挖口井。
一波又一波來自延壽教的衝擊之下，各縣村裡窮苦的人開始心動。有人將自己本就因為欠地主債務，隻剩一兩畝的地獻給延壽教，要求加入教中。
有人則是知道延壽教會為教眾出頭，加入延壽教就為了拿回之前被奪走的財產，所以加入延壽教希望有個依靠，把自己的東西拿回來。
但隨著延壽教的名氣漸大，開始有不少愚夫愚婦加入延壽教。他們不知道從哪裡聽說了延壽教，牽強附會入延壽教可以治病益壽，所以把自家生病的家人送進延壽教，隻求病愈。
周宇得知有這樣一個加入延壽教是為了治病的群體，也是十分無語。他已經很小心儘量不宣傳此類“廣告”了，但還是會被人牽強附會上。
周宇下令把10石糧退還，堅決讓這些人退出。告訴對方有病看醫生，延壽教的延壽不是治病，而是不讓任何一個教徒餓死。
這才總算刹住了一股歪風。