係統它們怎麼沒有幫扶呢，它也很窮，雖然不用吃飯，但是它要升級啊，好久沒人和它說話，聽都要逼壞了。
{村長好好好，這下米和麵你都要了，好的，以下是對“村長好好好，這下米和麵你都要了，貧困戶竟是我自己[笑哭]”這句話的潤色
{村長“米和麵都歸你了。誰料我竟然成了貧困戶，真是哭笑不得啊！[笑哭]”。}
{內向是你的謊言，人可以窮，但是要有尊嚴。}
{村長說，我是誰我在哪[齜牙]}
{秒變貧困戶，身份互換。}
清璃一時不知道，到底誰說貧困戶，村長怕是怎麼也沒有想到，這個就是所謂的內向。
老祖宗這個政策好啊，貧困了還有國家幫扶，不像他們，隻能挖野菜，真的是太難，關鍵是還不一定有野菜，這吃樹皮也是常有的事情。
各朝皇帝他們也有幫扶貧困戶的政策，不過都是要用勞動來換取的。
百姓們這還有人送吃的，是他們沒有想到的，又是羨慕他們的一天，沒吃的還有人送。
災荒的時候，國家連自己都管不了，更何況還要加上他們。
各朝貧窮的人他們就不愛麵子，能吃飽就不錯了。
儒生這個和他們預想的社會還是差了一點，看來無論什麼時代，都存在貧富差距。
不過在發生災害的時候，國家還是會施粥來賑災，也是有人性化的一方麵。
商鞅他看了自己的政策，有些地方還是有待改進，不過現在想的是應該怎麼施實。
秦始皇他的長城也是一項福利，還幫他們解決了工作的問題，這個政策，他覺得很好，“李愛卿覺得寡人這政策，與天幕上的比怎麼樣?”
李斯滿滿的求生欲，“自然是陛下的政策好。”說完這句話，他還是擦了汗，畢竟陛下知道後續發生的事情後，隻有他活了下來，他還是怕陛下會翻舊賬，雖然陛下說他不在意，可是誰又知道呢？
嬴政這白送東西的政策，他是製定不出來的，不過百姓應該更喜歡這種政策，不過他認為，這個政策，不適合他們這個時代，也許適合後世吧！
扶蘇這和儒家說的好像有點像是怎麼回事，嬴政聽到這話，他想到的是完了，他明明讓兒子學了其他家的思想，怎麼想的都是儒家?
扶蘇不解，他的父皇又怎麼了，“父皇你沒事吧！”
秦始皇無奈，“寡人沒事，你沒事還是多看點其他的書，儒家的書，不實用。”
漢宣帝這是窮人，想他們幫扶的那些，才是真正貧困的，這個房子和他們的看著也差不多。
宋朝統治者這個政策，他們也有，隻是不一樣而已，這樣的也算貧困嗎？
宋朝富人救濟窮人，國家都讓他們出錢，這點他們就很抗拒，可是官大壓死人，這也沒辦法的事情。
朱元璋他們村，就沒有這樣的好政策，到後期國家都是不管的，隻能隻能靠自己。
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