從下午開始，很多工作人員來到了海岸邊，他們首先加高加固了欄杆，然後架起了高高的燈架，一共二十座燈架，準備在晚上照亮烏月台，讓觀眾能清楚地看到陳晉和大山達倍決戰的場麵。
看得出來，大山達倍對自己很有信心，他的弟子們也很積極，出人出力布置場地，連攝像機都帶來了四台。
沿海的公路已經被封鎖起來了，倭國人有跪坐的習慣，所以他們也沒有布置凳子，到時候觀眾都隻能站著，不過為了讓觀眾可以更好地觀看比賽，他們還搭了一個木製的階梯，讓前麵的人不會阻擋後麵的人的視線。
到了四點半，來的人越來越多了。
在這個時期，倭國人的民族自信心也是在重建的過程中。
二十年前，麵對漂亮國的反攻，倭國人經過了前期的勝利後形勢急轉直下，一敗塗地，還被反攻到了本土，兩顆蘑菇彈之後隻能投降。
這樣的失敗，對他們原來膨脹的民族自信心是一個沉重的打擊。
戰後，倭國經濟開始恢複，但倭國生產出來的產品卻是假冒偽劣的代名詞，在國際上被人看不起，到了1960年代以後，倭國經濟開始騰飛，生產的各種產品開始走向世界，口碑也漸漸起來了，所以他們的民族自信心也開始崛起，現在還在上升期。
處在這個時代的倭國人既驕傲又敏感，很容易上頭。
就像2010年代的華夏人一樣。
所以對於大山達倍和華夏人陳晉決戰的事情，吸引了無數的倭國人。
倭國的武術界對大山達倍比較排斥，這裡麵既有理念的問題，也有利益問題。
理念方麵，倭國人練武一般講究堅毅忍耐，百折不撓，但是大山達倍就是一隻風騷的公雞，是一個出色的營銷大師，在全世界出儘風頭，所以倭國傳統的練武之人對此很看不慣。
這就如同布魯斯李到了漂亮國之後開始收洋人當徒弟，開始四處表演，而被在漂亮國的華人武者所排斥一樣。
利益方麵就很明顯了，大山達倍創立了極真空手道，對於傳統空手道是一個很大的衝擊，直接損害了大量傳統空手道館的利益。
但是在倭國民間，對大山達倍確實很有好感的。
一方麵，大山達倍雖然是K國人，但卻是出身在倭國統治的年代，所以倭國人對他很多都是看做是自己人。
另一方麵，倭國人崇拜強者的情節特彆嚴重，他們對於強者本來就沒有抵抗力，一個這麼厲害的高手歸化倭國，也讓他們非常高興。
五點鐘，烏月台對麵的海岸及沿海公路上已經人山人海，上萬倭國人來到了這裡，想要親眼看見大山達倍打敗陳晉。
陳晉本來在涼亭裡休息，沒過多久涼亭周圍也全是人了，把他給吵醒了，讓他有些不爽。
“吉野君，你怎麼這麼早就來了？”一個穿著倭服的倭國男人看到一個老友後打了個招呼。
他的老友也是穿著倭服，實際上今天來這裡的倭國人百分之九十都穿著倭服。
吉野抱怨道：“這還早嗎，小山君？前麵的位置都擠不進去了，我都看不到大山先生擊敗那個華夏人了。”