其實這幾年來，華夏外交已經遇到了這種問題。
在五十年代，華夏剛剛獲得解放，在國的帶領下，投入到了轟轟烈烈的國際主義運動中。
而華夏一直以第三世界國家的帶頭人自居，在各種場合和漂亮國為首的西方國家交鋒，出儘了風頭，但實際上卻沒有得到什麼好處。
在這些年的交往中，華夏確實也交到了一些朋友，不過都是表麵上的朋友，就如同古代華夏的那些藩屬國一樣，以及建立的朝貢體係。
朝貢體係隻是維護和平的一種手段，而且帶有強烈的東方色彩。
朝貢體係的雙方沒有簽訂正式的條約，在形式上是藩屬國上表稱臣，宗主國表示同意，然後要求藩屬國定期朝貢，實際上是非正式的、很鬆散的一種外交關係。
明清兩朝都有很多藩屬國，但沒有條約約束的權利義務關係，甚至也經常發生戰爭，比如明緬戰爭、明越戰爭等，還有乾隆皇帝的十大武功，也都和藩屬國發生過戰爭。
在上千年的時間裡，朝貢體係其實相當於古代華夏維護與鄰國和平的一種手段，一般都表現為朝貢貿易，但往往都是藩屬國進貢一些土特產，然後華夏賜予豐厚的金銀。
對於華夏來說，收獲了麵子，而藩屬國得到了裡子。
所以雙方都很高興，並且樂此不疲。
如果翻開華夏史書，以清史稿來說，可以看到C國每年都進貢，到底是很有孝心還是能得到好處，那就要研究以後才知道了。
而通過類似朝貢體係建立的友好關係，一旦當權者發生變更，整個外交關係都會發生根本性的改變。
現在的華夏吃過虧，前世直到21世紀，那時候的華夏吃的虧更多，很多國家換了高層或者當權的黨派後便翻臉不認人，比如華夏和馬來亞的高鐵工程。
譚潤峰同誌緩緩道：“接下來，我們的外交工作會遇到很大的困難，如山，政府這邊要做好應對的措施，梳理一下那些還在引進的項目、出口的項目，爭取在困難爆發之前完成，以免後麵陷入被動。”
“好，我知道了。”安如山同誌鄭重點頭道。
“陳晉，外交的問題，我們確實要好好地研究研究怎麼調整，你的想法有些過於極端了，這樣吧，反正你兼任的職務也不少了，就到WJ部也兼個職吧，前段時間你不是讓他們免掉了一個部長助理嗎？我看你就賠給人家部長助理好了。”
陳晉苦笑道：“領導，我這個脾氣太硬，怕有些不適合WJ部啊。”
“不是正好你覺得他們太軟嗎？就由你去糾正糾正。”譚潤峰同誌笑著說道。