西方人就是這樣，生意歸生意，交情歸交情，該談利益的時候也不會不好意思，不像華夏人，太過於講義氣，說什麼談錢傷感情，很多時候為了感情甚至可以虧本做買賣。
如果一個人過於講利益，會被人認為冷血，沒有良心。
所以既然話說開了，萊諾夫人認為直接講也沒有什麼。
陳晉笑道：“夫人，都說你們西方人講究契約精神，我們雖然還沒有簽訂協議，不過之前至少已經口頭上達成一致了，你現在提出來再商量商量，是要推翻我們以前的協議是嗎？”
萊諾夫人趕緊搖頭道：“不是不是，我們是非常尊重協議的，我們隻是想……”
陳晉抬手道：“既然如此，就請遵守協議。”
萊諾夫人歎了一口氣道：“陳晉先生，真不是我要推翻協議，而是國內對之前的合作計劃有一些小小的修改意見，我們再商量商量，如何？”
陳晉歎了一口氣道：“夫人，也就是你長得這麼美麗，和你聊天很開心，我才願意再和你們商量商量，如果是彆人，我轉身就走了，實在沒有再商量的必要。”
萊諾夫人嫣然一笑道：“那就謝謝陳晉先生給我麵子了。”
誰會拒絕讚美呢？尤其是以浪漫著稱的法蘭西女人，
陳晉笑了笑道：“那夫人就說說，具體要商量什麼事吧，我洗耳恭聽。”
萊諾夫人道：“我們國內提出來的意見主要有兩個，第一個，雙方占比要平均，最好各占股50%，這樣才能體現雙方的平等地位，第二，公司的宣傳對象除了華夏的武術以外，也要宣傳我們法蘭西的傳統武術，也就是薩瓦特。”
薩瓦特這項運動起源自法蘭西南部，尤其是馬賽港。當時的水手們在職業中形成了一種獨特戰鬥方式，即在顛簸的甲板上單手抓住某物用腳踢擊，岸上張開雙手格擋對手攻擊，逐漸將這種格鬥方式稱為薩瓦特。薩瓦特這個詞的本意就是“舊鞋或靴子”（重型鞋類，尤其是法蘭西軍隊和水手使用的鞋子）。後來薩瓦特在法蘭西北部發展，用於街頭格鬥，尤其是穿著軍靴、水手靴踢擊對手襠部，令薩瓦特得以廣泛流傳。著鞋踢擊也一直保留下來，使得薩瓦特這項運動與其他格鬥類彆頗有不同。
後來，薩瓦特參照英格蘭拳擊運動，引入了拳擊手套，並於1830年創立了現代版，使這項武術真正成為了運動，並逐漸形成了體係。例如，現行的薩瓦特使用拳腿進攻，而拳腿技術每項又分為四類，在薩瓦特體係中還有棍子、擊劍等武器對搏。
陳晉笑道：“夫人，這已經是一個新的合作計劃了，關於我們華夏必須占大股的原因，上次我已經說過了，我們還沒有開始合作，你們就對我們合資公司的發展方向提出了變動，如果我們隻占50%，估計每天都會陷入無限的推諉扯皮當中。”
“至於也要宣傳你們的薩瓦特，我沒有意見，但是必須有兩個前提條件，第一，我們宣傳華夏武術的工作已經取得了重大進展，第二，薩瓦特必須表現出他的優越之處，比如首先在世界級彆的擂台上取得了穩定成績，否則宣傳也隻會事倍功半，您覺得呢？”
萊諾夫人皺眉道：“關於這個占股，陳晉先生，我們國內的意見還是比較大的。”
陳晉哈哈笑道：“夫人，恕我直言，你們法蘭西人的尊嚴也就剩下嘴巴上的了，如果想要提高占股比，可以啊，讓你們薩瓦特的高手來華夏，咱們來一場對抗賽，你們贏了，那就各占50%，如果輸了，那就不好意思，我要占52%，怎麼樣？”
萊諾夫人沉思起來。（www.101novel.com）