我的情緒很低落。
我沒想到徐秋妍會是這樣的一個態度。
她說冰冰勾引我，然後我們有了故事，有了孩子。
她還說孩子死了，冰冰因為孩子的死失憶了，忘記了過去的一切。
冰冰後來有了自己的生活，看起來還很不錯的生活。
徐秋妍之後也沒有再在我麵前提過冰冰的事情，她是希望我忘記江城發生的一切的。
但她對於那一切始終是耿耿於懷的，這一點從她說的話就能夠感覺得出來。
甚至我能夠明顯感覺到她恨我。
殷無語不知道從哪冒出來，他對我說：“看來你們聊得並不開心。”
我歎了口氣，把與她的談話和殷無語說了。
殷無語聽完皺起了眉頭。
“你是不是覺得她並不是你熟悉的那個徐秋妍？”
我愣了一下，看著殷無語：“你的意思是秋妍根本就沒有進入這個夢境？”殷無語抿抿嘴：“我有一種猜測，人其實都有兩麵的，善與惡，進入夢境的很可能是徐秋妍的惡。”
我有些聽不懂了。
他解釋道：“人性本善還是本惡？”
他問的這個問題其實就是儒家思想中一個很值得爭論的問題，孔孟以為人性本善，他們覺得人生下來就像一張白紙，那是善的，至於後來人性變惡是因為在這張白紙上畫圖的人。
畫圖的人或許是他的父母親人，又或者是身邊親近的一些人，如同學、師長、同事，再就是在社會上所經曆的，聽聞的一些事。
這些外界的因素影響了他的三觀。
荀子卻認為人性本惡，也是正因為如此這個儒家的第三聖才會被攆出了廟堂。
荀子覺得人生下來就有著貪婪、自私的惡根，這才是人性的真正麵目。而聖人之所以為聖，則是自律的結果，能夠克製住自己貪婪與自私，並且這種克製大多時候並不是內在因素決定的，更多是緣於外在的一個約束力，這個約束力便是律法與道德觀念。
而我更傾向於荀子所言。
這個世上的善多不多？我覺得或許並不少，但這些善也有許多是偽善，正如老話所說，大善即是大惡。
很多人行善是為了積德，而他們背地裡卻行了不少的惡事。
一些殺人放火的家夥也信佛，但他們是真的信佛嗎？他們是在求心安，一麵念著阿彌陀佛一麵高高舉起他們的屠刀。
這樣的例子古往今來就太多了。
作惡之後行大善，就想讓自己的心裡踏實一些，也是不希望那惡禍及了子女。更多的是他們心裡有一種怪異的想法，行了多少惡，又行了多少善，功過便能夠相抵了。
“進來的是徐秋妍的惡，所以在這個夢境中，她的人設便是一個惡人。”殷無語說。
“那她的善呢？為什麼她的善惡會分開？”
殷無語聳聳肩膀：“這個我也不清楚，這隻是我的直覺。”
“你說孩子的死與她有沒有關係？”我問殷無語，之所以我要這麼問是因為我想聽他說這事情與她無關，雖然我也知道這有些自欺欺人。
“你與她之間有沒有信任？”他問我。
我搖搖頭，我不知道到底有沒有。
如果沒發生冰冰的那件事情，誰要說我和徐秋妍之間沒有信任我都會嗤之以鼻，我甚至還會驕傲地說我和徐秋妍之間根本已經不需要任何的語言。
可是現在我卻已經沒有了這種自信。
我與她之間的那種和諧與默契被冰冰和那個孩子所打碎了。
徹底破碎了。
雖然我知道這隻是夢境，但這夢境給予我的打擊卻是毀滅性的。
“那麼接下來你有什麼打算？放棄徐秋妍了？要知道，你一直心心念念都是她，而且你們走到這一步也不容易。”
我歪頭看著殷無語：“江城的那一段你也沒有記憶了嗎？”
“我沒參與，江城的那一段應該隻屬於你自己的記憶，當時贏勾也是被封印著的，也就是說，隻有你自己知道江城到底發生了什麼事情。當然，多還可以好好與另一個當事人談談。”
我知道他說的是冰冰。
隻是冰冰並不在這個夢境之中。