所謂的“討口封”，其實是一種民間的說法，在東北這一塊比較常見。
其就是指那些已經具備一定道行的動物，在修行之路上遭遇困境之時，向人類索取封號的舉動。
具體而言，這種行為實際上是這些動物們在修煉途中碰到難以突破的瓶頸時，轉而求助於人類並希望獲得福澤的法門。
畢竟，在一些學說中，人作為萬靈之首，素有地仙之美譽。
所以人類所給予的冊封對於動物來講，不僅代表著對其修行成果的認同與助力，更是一份難能可貴的機緣。
一旦動物討封得償所願，它們自身的修為必將更上層樓，甚至有些知恩圖報的動物還會反哺人類。
而在此期間，這些動物往往會帶上啥帽子，穿上些衣服啥的，然後攔下過路之人詢問：“你看我像人還是像神。”
而路人們的答案則直接左右了動物未來的形貌以及修行路徑走向。
譬如，若有人回應道：“我看你像人。”
那麼這個動物日後便愈發趨近於人形，其修行亦會循著這條道路不斷精進。
而倘若答複未能如動物所願或是飽含惡念，則極有可能給它的修行帶來不利後果。
不過這樣做很容易招這些動物嫉恨，對方隨時都有可能報複回來；
就算選擇視而不見、置之不理，也有可能碰到內心險惡的家夥，從而心懷怨恨。
因此，可以說遇到這種事情真的就純倒黴催的，白芍剛才很乾脆的說自己去把它趕走其實已經是主動頂著些風險的了。
不過……當這個說法在網絡上傳開之後，在這個如此抽象化的時代裡，又碰上眾多富有想象力的網友們
那自然而然地便衍生出了一係列的梗的，比如就像許願一般，說出希望它像什麼什麼樣的話來。
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“不是，這事可不能隨便亂來，你要是說希望它像個金毛九尾狐、傲嬌小蘿莉之類的”
察覺到黃連的念頭，白芍急忙開口，試圖勸阻他。
“為啥不能是白毛的呢？”沒等白芍把話說完，黃連便先一步笑著反問道。
“因為它本來就是隻金毛狐狸啊……”白芍的思緒差點兒就被黃連帶跑偏了，但她還是很快回過神來繼續說道。
“不對，彆打岔，這不是什麼毛不毛的問題！”白芍一臉嚴肅地辯解道。
“你要那樣子搞的話，你頂得住說它是九尾狐的因果業力麼？”白芍接著說道，語氣越發沉重，“討口封這種事情，可不是鬨著玩的。”
“你說得越詳細，消耗的壽命就越多。而且，如果你說它像神，那更不得了，還要消耗自身的氣運。
“而你自己的氣運要是不夠，就得從子孫那裡扣；子孫的氣運不夠，就繼續追溯到九族；九族的氣運都用光了，那就隻能拿九族子孫的氣運來填了。
“總之，先把你的氣運值弄到負數，然後讓你慢慢還債。
“這些因果，你擔得起嗎？你承受得了嗎？你有那個命格去承擔這麼重的負擔嗎？”
白芍緊緊追問，不給黃連絲毫喘息的機會。
“這……”黃連一時沒有回話，若有所思。
而白芍則暗暗鬆了口氣……還好剛才沒被帶偏。
“應該是隨便頂的吧。”不過黃連緊接著的一句話就讓她鬆的口氣又吸了回去。
“不是——”白芍抬頭看向黃連，卻發現他的神色不像是在說謊，甚至不是一種認真，反而是一種完全不在意的樣子。
“你這麼自信的？”白芍有些不解
“因為這是事實啊。”黃連一臉隨意的說著。
不說他那塞繆爾所言的“遁去的一”的命格，就單說他現在的情況，已經背了不知道多少和整個世界緊密相連的因果了。