沈川閉目沉思許久，當他緩緩睜開雙目眼神裡多了一股決絕！
大道難成，也得成！既然是逆水行舟不進則退，那就進吧。
《九重塑元功》描述了幾種將元神以一裂九的方式，
第一種，等分九份，每一份蘊含真元、靈力都一樣，最為平均，沒有主次之分，可以說九份都是主，或者就是沒有主元神，好處就是每一份元神都會有聚氣境一重半的修為，之後任意選擇一個都是可以主元神，好處是成功率高，但是各個元神之間沒有約束，稍有不慎九份子元神會有失控相互衝擊的情況。
第二種，將元神分為十三份，第一份子元神占十三分之五，另外八個子元神各占一份，最後會得到一個聚氣五重的子元神和八個聚氣一重的子元神，有聚氣五重的子元神約束另外八個子元神，這樣元神之間沒有衝突，但是因為有八個比較弱的子元神，所以會有子元神剛剛生成就泯滅的危險。
第三種，依舊是將元神分為十三份，但是有兩個各占十三分之三的子元神，另外有七個隻占一份的子元神，這樣會得到兩個有聚氣三重的子元神和七個聚氣一重的子元神，兩個三重子元神約束七個境界較低的子元神，同樣因為七個子元神境界低，會有泯滅的風險，但是有兩個高境界子元神，為強一些的子元神做了備份。
但是除了第一種之外，第二種、第三種方法隻要有一個子元神重塑失敗，都可以由高境界的子元神再次分裂元神，把總的元神數量補充到九個，但是危險程度極高，也極容易失敗。
沈川思量了一下，決定用第二種，他目前元神凝厚，真元飽滿，靈力充沛，身處太初之內周圍環境得天獨厚，所以他並不擔心子元神隻有聚氣一重會有多大危險。
另外第二種方法有一個聚氣第五重的子元神，有兩個好處。
一是以後這個五重子元神作為主元神修煉他的境界可以快速回到聚氣境十二重或者十三重，這樣一年多之後他或許可以感受化龍會。
二是如果他又其他子元神有什麼閃失，這個境界高的子元神還可以再次分裂彌補損失的低境界子元神。
拿定主意後，沈川按《九重塑元功》所記述的方法屏氣凝神，雙手連續對著自身打出來數道法訣，而後以神識精準的把丹田處的液態元神分為十三等分，隨後他運轉《噬界》記錄的秘術在體內以神識化刃，生生切下元神十三等分中的五分，而後又將剩下八份一一分開。
這個以神識化刃是《噬界》中的秘術，為的是保護修煉了《噬界》的低境界修士可以斬殺高境界奪舍者，但是神識化刃也僅僅限於修士體內，若是想神識實體化，那種大神通沈川現在的境界根本就不可能。
然而這秘術竟然被沈川用來切割自己凝練的液態元神。
此時他忍受著巨大的痛苦，神念化為九份集中在丹田處，分彆包裹這一大八小九團液態真元。現在到了至關重要的一步，化液為氣。
沈川聚精會神，催動《噬界》功法，身體瘋狂吸納周圍的靈氣而後又轉化為精純靈力彙聚丹田，而後又關注於那顆最大的被神念包裹的子元神之上，逐漸的這顆液態子元神一邊吸納靈力一邊逐步由液態轉化為氣態，最終在神念包裹之下化為氣態元神。
沈川不敢懈怠，又開始轉換第一個小一點的液態元神，步驟一樣，之後也轉換成功。
就這樣沈川將全部液態真元轉化為氣態真元，之後他又瘋狂吸納太初裡的濃厚靈氣和提前從水池裡撈起的極品靈石的靈力，從而穩固丹田處九個元神的境界。