何苗提出的封賞條件實際上正是整個何派官員們達成一致的訴求，否則就何進這麼個後世來人，哪裡知道這裡麵的門門道道？
時至今日，這些官員、將領們的利益早已與何進深度捆綁，一榮俱榮、一損俱損，所以隻有何進走得更高更穩，他們所有人才能跟著一起獲益。
雖說何進依舊掌握著整個何氏集團的絕對權力，但一定程度上看，很多的事情的發展已經不是完全按照他最初的預期了。
封公之事一旦落實，那魏公國的建立也將水到渠成，曆史上曹操就是以鄴城為都地，並了冀州、青州等近十個郡為公國範圍。顯然何進的公國至少也將會有數郡之廣。
有了公國土地，就等於朝廷認可了何進對公國範圍內的人事、稅收甚至軍事的支配權，何進便能在公國內設置百官，及必要的防禦兵力。
可官從何來？兵從何來？顯然隻能從朝廷現有的官員、兵源中挑選，形同挖劉辯的牆角一般。
彼時這些官員將不再是大漢的官，也是魏公國的官，那他們到底該聽誰的就是仁者見仁、智者見智了。
至於加九錫就更是不得了，雖說其本身隻是天子賜給臣子的九種器物，可玄學中九為數之極，象征著崇高、尊貴與吉祥。
以至於這項“殊榮”在曆史上逐漸演變成了權臣建國、篡位的標配。
王莽授九錫而建新朝，曹操授九錫其子曹丕建魏國稱帝，曹丕授孫權九錫而後者建吳國，司馬昭授九錫其子建晉朝。
兩晉往後王朝更替更加頻繁，亦有數位權臣授此“殊榮”，其中較為出名的便是楊堅授九錫而建隋，李淵同樣先授九錫而後建唐。
值得一提的是，如此“殊榮”卻仍然有人避之不及，便正是諸葛丞相，其表態曹魏不滅他便不授九錫，但或許也是為了保全自己的忠義臣節。
不過到目前為止，這其中大部分現在都沒有發生，能供給劉辯參考的也僅隻有王莽一人。
所以何苗提出為何進加九錫更像是投石問路，試一試天子與朝臣們的態度，看看誰讚成誰反對。
因為一旦授了九錫就等同於向世人展示了何進的進取之心，若有反對者自然會如袁術般跳出來，若是沒有，那接下來要不了多久或許就是更進一步改稱魏王了。
當然，雖是“殊榮”，實惠也是不少的，九種器物就是九種象征，除去出門的車馬、禮樂等規格有所提升外，其中的斧鉞與弓矢還分彆象征著能誅有罪之人、能征不義之徒。
也就是說何進日後用兵的合法性與主動性皆會提升許多，而不僅是依賴朝廷的大義了。
封公與加九錫作為何派成員一致認可想要為何進加上的“榮譽光環”，無疑會為何進帶來無儘的實惠與便利，但其對何進有多重要，就令此刻的劉辯有多難受。
委屈啊！自古哪有天子受臣子脅迫並索要官爵的？！
此刻的他無比希望有朝臣能站出來反對此事，可放眼望去，大殿內除了何派的官員們一個個喜上眉梢外，其餘少數中立派的朝臣也都閉口不言。
竟無一人敢提出異議嗎？！劉辯心如死灰。
他不知道的事，朝臣中並非沒有忠君之人，而是這招投石問路妙就妙在雖有弄權的嫌疑，卻又沒有徹底捅破窗戶紙，如溫水煮蛙般，勝在步步為營。
畢竟說到底，何進也是平定了董卓、劉備、袁術三人大規模叛亂的功臣，結合其官職的確已不能再加封的實際情況，即便有少數非何派的官員有心反對，也沒有足以服眾的理由來支撐。
於是乎，即使劉辯心中再是不願意，可麵對朝堂上這一麵倒的局麵，也隻能說捏著鼻子認下此事。
封丞相何進為魏國公、加授九錫，以魏郡、廣平、陽平、趙國、巨鹿、常山六郡之地幾乎半個冀州為魏公國，許魏國公、丞相何進自設公國官員，許公國內可擁有一萬守備兵力。
至此，何進幾乎完全實現了朝會前與心腹們商議出的對於自己的封賞方案，於是順手便將早已準備好的公國官員任命呈上。
其中居首的便是拜黃忠為公國國尉，掌全國之兵，以曹操為公國國相，處理國中政事。