通過神魂感知，大批的資料被楚嵐快速的讓他對十字教有了更加深刻的了解以及更加清晰的認知。
所謂的聖主的恩澤，不過是一幫教士玩弄權術的結果。
或許在曆史上，十字教成立之前，那位聖主確實出現過，但在此後，那位聖主的神威再未顯露過。
對神魔並不陌生的楚嵐不由開始懷疑那位聖主是否遭受了某些不幸。
畢竟即便是號稱800萬神明的櫻花國，在曆史上某些靈氣大漲的時期，偶爾也會有神魔出現。
哪怕隻是一具分身，威能並不強大，至少證明這些家夥並未放棄自己所謂的領地，也沒有忘記那些供奉或者信仰自己的凡人。
而在十字教的資料中，卻尋找不到聖主類似的行為。
最終，一本曆史悠久的手抄經文，引起了楚嵐的注意。
他驚訝的發現在這本經文之中，抄寫者對聖主的稱呼是複數形式！
也就是說，在這本手抄的經文中，每每提到聖主並非隻是特指的某一單獨存在，而是泛指聖主們！
這下就好玩了，聖主竟然不是單獨的個體，而是一個群體！
或者說，是某個強大的族群！
這個發現極大地滿足了楚嵐的窺私欲，讓他翻看其他典籍時，興致更加高昂。
可惜除了這一本年代久遠的手抄經文之外，其他典籍中記載的聖主都是特定的指向，再未出現複數性質的用詞。
難道是當初抄寫經文的家夥出現了失誤嗎？
這絕對不可能！
能夠被收藏在和聖杯同一個藏寶室內的經文，絕對不會出現如此明顯的紕漏！
通過年代分析，楚嵐可以確認在整個藏寶室內所有的典籍之中，這一本手抄經文是年頭最久遠出現最早的那一個！
如果能夠找到同時期的其他典籍，或許就可以揭開一些關於聖主的秘密！
在靈氣複蘇之前，也曾有對聖主質疑之人，關於聖主身份的假想擁有著無數的猜測。
楚嵐也聽說過外星人高等文明之類的傳聞，隻不過他並非信徒，也對信仰不感興趣，隻當是奇言怪談看過之後付之一笑罷了。
而眼下這本手抄經文的出現，讓他不得不重新開始審視那些傳聞。
製造傳聞的家夥必然不會有任何證據，他們的天馬行空的想法，隻是在某種特定的邏輯規則下得出的特定結論罷了。
但是，如今麵對這本手寫經文，楚嵐不得不鄭重的審視那些奇談怪論了。
如果真的不幸被那些天馬行空的鬼才言中的話，那才是整個十字教整個聖城最大的危機！
身為所有信徒的信仰之地，所有虔誠信徒渴望到來的聖地，彙聚了無數信仰之力的聖城，之所以一直沒能出現神明降臨的征兆，並非是聖主的威能太過強大，亦或者是聖主拋棄了這片不潔之地……
神靈沒有降臨，隻是因為從來就沒有什麼聖主！?