地煞七十二變！
李長安近日莫名忙碌起來。
“看葬”之餘，連符都沒空去賣了。
一麵是因何五妹。
“刨魂換心”之事泄露了出去，以訛傳訛，莫名便成了她能醫鬼。
惹來死人紛紛上門求醫。
一來何五妹心腸軟；二來她也確實喜歡行醫，卻礙於行會，難得機會；三來慈幼院誠然清貧，需要錢財。所以麵對鬼魂的苦苦哀求，她也總是不忍拒絕。李長安曉得錢唐鬼魅龍蛇混雜、泥沙俱下，隻好時時盯著。
何五妹私下裡常悄悄說。
這些死人的病十之八九，彆說她連盧醫官也是治不好的，都是長期艱苦勞動後留下的，是窮病！沒法治，隻能養。她唯一能做的，隻是煮一些飲子（加了藥材的飲品）予他們，略微緩解病痛而已。
沒想死人們倒是很滿意，誇讚何五妹醫術精湛。
其實轉念一想，活人求醫是為了更健康長久的活著，死人求醫是為了投胎的過程更舒適順隧，本來也不求根治。
所以，何五妹的名氣便在鬼中越傳越廣，還得了個“鬼醫娘子”的稱號，簡直莫名其妙。
另一方麵則因“十錢神”。
在錢唐這個環境生活，凡人哪兒會不信鬼神？所以每冒出一個能辦事、肯出頭的新神，便像瓦子勾欄裡女郎們眉間的新妝，總能掀起一些風潮。
李長安本不予理會，但黃尾勸它，在錢唐作神總好過作鬼，他頗以為然。
然而，他忘了一點，華夏人拜神有個毛病。
隻要靈驗，秉著“來都來了”、“試一試又不要錢”，什麼神都敢拜，什麼願都敢許！
有求賭運亨通、天降橫財的。
有祈求老樹開花、再得良配的。
甚至還有求子的。
神經病啊！
譬如
子夜時分。
無人的街巷岔口。
婦人提燈踟躕而來。
濃濃的夜霧縈繞，遮掩了四方所見，人仿佛陷入了某種濁流，有被卷向未知空間的錯覺。
她來到岔口。
點上了香燭，規規矩矩奉上十枚銅錢。
然後點燃了一張黃紙。
恭敬叩拜，喃喃念到
“十錢神。”
“十錢神。”
……
不知多久，她神情忽一恍惚。
隱隱見到霧中駛來一輛華貴的馬車。
車轍轉動，馬兒奮蹄，卻奇異的沒有一點兒聲響，甚至連一絲霧氣也沒有擾動。
她明白，十錢神應召而來了。
“信女許陳氏，平生孤苦，育有獨子，去歲出海求生，失期不回。海波險惡，不敢貪求平安歸來，隻求能覓會孩兒屍身、魂魄……”
馬車裡李長安以掌覆額。
又白跑一趟！茫茫大海哪裡去尋什麼屍身魂魄？
“如能遂願，願竭儘家財還神。”
說著，她從袖中掏出銀裸子放在香燭前。
一個、兩個、三個、四個……
李長安“明日使者登門。”
…………
翌日。
李長安拉上了黃尾。
他心眼多，又是地頭蛇，正好給李長安這個“草頭神”當狗頭軍師。
“那婆娘夫家姓許，家中行二，鄰裡都喚她許二娘。丈夫十幾年就死了，留下一個獨子。她那丈夫原本是個老練的舵手，生前有個常在一起廝混的朋友，叫宋萬平的，也是個海上討生活的，但隻是水手。
許二死後，宋萬平也算有情義，常常接濟朋友遺孀。
去年，宋萬平混夠了資曆，任了一條叫‘木樨花’的海船的夥長，正巧許二娘的兒子也長大成人，窮人家沒甚出路，便跟著宋萬平上了船。
今年，木樨花失期未歸，後來有同航向的船回來，說是航道附近遭了大風暴，甚至見著了龍吸水。大夥兒都斷定，那船人都見龍王爺去了。可一個月前，人回來了，但隻有宋萬平一個。”
“許二娘懷疑宋萬平殺了自己的孩子？”
“不曉得。”黃尾撓了撓耳後雜毛，“但無論死活，唯一可能知道那娃子在哪兒的，也隻有宋萬平了。”
“喏。”他往街角努嘴，“來了。”
街角處轉來一行鼓吹，打頭的是個騎驢的漢子，穿絲戴綢很有富貴模樣，聲音洪亮向周圍打招呼。
後頭的隊伍最顯眼的是五座大燈，用彩紙絹布紮成寶塔、蓮花、樓船等式樣。
這是本地一種叫還燈的習俗，來自於錢唐人所信仰的潮神。
俗謂，每當船隻在海上遭遇風浪，隻要誠心禱告，潮神便會賜下一盞船燈指路，隻要跟著船燈行駛，再大的風浪都保平安無事。但獲救的船家須得謹記，潮神賜下一盞燈，你就得還一盞，否則，下次有人禱告，潮神便無燈可賜了。
海上風波險惡，所以無論有沒有遭遇風暴，有沒有獲賜船燈，船主都會在返航後，給潮神送燈，以祈求海事平安。
但通常的船燈不過海碗大小，宋萬平這五盞卻足有馬車大，實在是張揚奢靡得很。
“那廝不但逃了命，據說還發了財，一個鰥夫張羅著要娶新婦。”
黃尾無不吃味，嘖嘖有聲，向李長安擠眉弄眼。