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這裡是人間嗎
這裡是地獄吧。
大典太看著天空燃起火焰時，震撼於這等恐怖的力量,但又為這力量背後透露出的殘酷而心驚膽戰。
這是人類能做得到的事情嗎
這已經是神明的領域了吧
何況這場火焰那不分敵我,一視同仁的“毀滅”
這場在天空上燃燒的火焰的本質，就是“毀滅”。
這是何等的
非人的領域。
這已經不是付喪神能夠應對的場麵了,這場戰爭沒有人類和付喪神登場的餘地。
可，就算是登場的死神和虛
這些非人的戰鬥力，依然是舞台上的“演員”。
操縱這場表演的人是“蘆屋道滿”和“安倍晴明”。
大典太光世努力回想著曆史上的安倍晴明到底是什麼形象。
可是付喪神能夠回憶起來的,不過是江戶時代開始流行的各種和安倍晴明相關的小說而已。
那個時候的前田家就藩後就定下了在藝術上精進以消退幕府敵意的策略，所以有幾任當家不僅喜歡各種精致美麗的工藝品,也特彆喜歡江戶流傳的各種新奇小說。
這些小說裡頭,很大一部分都是和安倍晴明相關的故事,在故事裡的安倍晴明有著各種神乎其技的操作。
大典太光世回憶了一下那些故事的內容，立刻就對江戶時代的小說家們的腦洞感到一陣絕望。
江戶時代的小說家妄想的作品怎麼能用在安倍晴明的身上
何況蘆屋道滿
蘆屋道滿本人的存在,就是小說裡為了襯托安倍晴明這個主角而登場的超級反派。
他本人比安倍晴明更像是一個虛構的角色。
可現在的現實卻告訴著大典太光世一個事實
不僅安倍晴明貨真價實，蘆屋道滿也是真實存在的人物。
更重要的是,這兩個人比江戶的小說家寫得那些故事更加的胡說八道。
犯規一般的強大。
蘆屋道滿點燃符紙就燃起了大火,安倍晴明取出酒盞倒扣就降下帶著酒香的大雨熄滅了火焰。
就在這時,蘆屋道滿抱怨道“雨勢也太大了。”
安倍晴明笑著問道“道滿公束手無策了嗎”
蘆屋道滿揚起了嘴角,說道“哪兒來的雨啊。”
蘆屋道滿從懷裡拿出一把五骨蝙蝠扇。
他伸手抹開了扇葉,平舉著扇子,向著前方輕輕一揮
雨被風刮走了。
大典太光世看到了扇麵上的圖案。
那是用金箔貼就的恐怖圖案。
乍看上去，隻是普通的浮世繪裡的美人繪裡的“回首”圖,可美人有一半的軀體是骷髏。
搭在肩膀上的手是森森白骨,嬌嫩圓潤的臉蛋卻有一半是白骨頭顱。
這是何等的怪誕又恐怖的圖案。
這種東西,根本不會有哪個浮世繪的畫家會畫。
畫出“地獄殘酷繪”的畫師也是為了倡導人向善而畫得這組圖。
這種怪誕的風格，隻有現代的獵奇畫家才會畫得出來。
這根本就是畫家的惡意。
就像是這柄扇子的主人一樣。
就像是蘆屋道滿這個人一樣。
惡意的“凝聚體”。
大典太光世想到了曾經前田藩的某一任藩主去江戶進行參勤交代的時候，刻意帶上了大典太光世以示對德川家下嫁姬君的敬意。
而那個時候，藩主在街上遇到了寫了安倍晴明故事的小說家。
正好，這位藩主就是喜歡看小說的那位藩主。
然後，已經擁有付喪神形態的大典太光世，極其有幸聽到了藩主和小說家的一番對話。
前田家的藩主提出了自己的質疑。
那些安倍晴明的故事，都是虛構的吧。
然而那位小說家卻回答“我寫的故事如果都是虛假的，那才是一件好事。”
藩主大人為了這個機智回答，賞賜了對方十兩黃金。
不愧是財大氣粗的“百萬石”前田藩，為了一個回答就可以賜下如此多的賞金。
簡直是為了安撫德川幕府的心，所以前田藩的藩主才會到處撒錢。
自古以來，名將文臣都以“貪財”“好色”作為自汙的手段以安天子心。
前田藩也采用了這個手段，而德川幕府本身、自然也理解了前田藩的舉動。
明明隻是數百年的時光中微不足道的一個插曲，可到了現在，大典太光世卻想到了這麼一番對話。
那個江戶小說家，是否知道自己寫的那些故事裡的“真假”
任誰看了那些小說，都會希望這些故事不會成真。
因為那些故事裡的蘆屋道滿，真的太恐怖了。
太惡意了。
這家夥根本不拿禮法製度當一回事，他天生就是各種規則的破壞者。
不是安倍晴明那樣不去理睬規則的人。
在小說家的故事裡，蘆屋道滿不僅僅是個醜角，而是個天生就熱衷於踐踏社會規則的怪物。
不是不屑一顧，而是“熱衷”。
這兩者的差彆太大了。
大典太光世不怕安倍晴明會搞什麼大事情，就怕蘆屋道滿一不開心就搞什麼大新聞。
蘆屋道滿又扇動了一次扇子。