餮仙傳人在都市！
質疑楊真靈的人是個和尚，長得肥頭大耳，穿著坦胸露乳的僧服，手中拿著一條烤金鱗，嘴角還有沒擦去的油漬，十足一副葷腥不忌的酒肉和尚派頭。
楊真靈也是納悶，霧風島上還從來沒有來過僧人，但這個和尚竟然敢當眾質疑他，他還是小聲問了身旁同門，此人的身份來曆。
得知和尚的身份來曆後，楊真靈不由得感覺頭大，如果這個和尚隻是一般的外來者也就罷了，可他偏偏就是掌門人請來的另一位貴賓，他的質疑楊真靈不得不當一回事。
“無為師傅，咱們還是用事實來說話吧！既然你質疑我的評選不公平，那麼這條由獎品得主做的烤金鱗，你嘗一嘗再說如何？”楊真靈放低姿態道。
“這條烤金鱗的氣味是很香，但貧僧做的難道就差了嗎？貧僧不嘗他的烤金鱗，貧僧要你嘗嘗我的再說！”
會在這種時候做出質疑的人，性子方麵是可想而知的增強好勝。這個無為和尚，除了喜歡增強好勝之外，脾氣還非常的火爆，他在話音落地之際，伸手便是一抖，原本就不算大的烤金鱗，便已出現在了楊真靈沒有閉緊的嘴巴裡麵。
柔軟的魚肉，但卻是以內勁打出，生生擠入了楊真靈的嘴巴裡，震得楊真靈的牙齒都是一陣劇痛。
楊真靈就算脾氣再好，被人當眾這樣羞辱，心中的火氣也已是狂飆了起來。但是，來者是客，無為和尚又是掌門請來的貴客，他也隻能是將升起的火氣再壓下去一些。
不得不說，無畏和尚做的烤金鱗非常出色，但楊真靈隻是嘗了一點，便將它吐了出去。
“無為師傅做的烤金鱗我也已經嘗過，味道的確不如我手中的這條，如果無為師傅不願意嘗這條烤金鱗，那麼也就不用再質疑我的評選了。”楊真靈道。
“吃了貧僧做的烤金鱗，還能說出這樣的話，你手中的烤金鱗，貧僧就算嘗嘗又何妨？”
無為和尚伸手一揮，古爭做的那條烤金鱗，便已出現在了他的手中。但是，如同有潔癖的人一般，無為和尚看著古爭做的烤金鱗，臉上竟然呈現出一副厭惡，以及十分難以下口的模樣。
“無為師傅，您既然做出了質疑，您倒是下口嘗嘗啊！”
“對啊，彆隻敢質疑，卻連人家做的東西都不敢嘗，難道懷疑人家投毒了嗎？”
“無為師傅快嘗嘗吧！我覺得他做的一定沒你做的好吃！”
在圍觀眾人的起哄中，無為和尚終是咬上了古爭做的烤金鱗。
烤金鱗雖然有點涼了，但剛一下口，無為和尚的眼睛就睜大了。
魚皮被烤的非常特彆，有些微微的焦，有些微微的彈壓，按理說魚皮被烤成這個樣子，魚肉該有些發乾才對，可無為和尚口中的魚肉，不僅沒有絲毫的發乾，甚至還有恰到好處的肉汁流出！
一口魚肉徹底下肚後，隻剩下滿口的鮮香，無畏和尚臉上的嫌棄已經不見，他變得猶如惡狼一般，三下五除二的將手中不大的烤金鱗吃得一乾二淨，甚至還意猶未儘的將魚骨架放在口中嘬了又嘬。
“嘁！”
四周頓時噓聲一片。
“說得跟多不服氣似的，可實際上卻是另外一回事。”
“本來還質疑人家的廚藝，對人家的烤金鱗簡直是當做狗屎一般看待，可當自己吃的時候，又是怎樣的反應呢？真是夠了！”
“好吧，本來還以為有熱鬨看，但現在看來，無為師傅也不過如此。”
麵對眾人的議論，無畏和尚一聲咆哮“你們懂個屁！佛爺在這條烤魚裡麵，吃出了‘空性’的味道，‘空性’是什麼你們懂嗎？不懂彆再這裡瞎嚷嚷，佛爺沒空跟你們講經說法！”
罵了圍觀的那些人後，無為和尚立刻看向楊真靈，目光也變得急切了起來“小子，製作這條烤魚的人在哪裡？貧僧想要見到他！”
楊真靈真不想帶無畏和尚去見古爭，可看他不像是去找麻煩的樣子，隻好勉為其難的點了點頭。
楊真靈和無為和尚走後，被吼愣了的眾人又開始議論了起來。
“你們誰知道什麼是空性？”
“不知道啊！”
“我了解一點。”
“既然你了解一點，快跟我們說說啊！”
“所謂空性，並非是指存在的東西忽然變得不存在了，而是指一切事物的存在，是無自性，沒有不變不滅的實體，所以空性才是實相。佛陀說過‘物質的存在如泡粒，感受如水泡，表象如陽焰，意欲行為如芭蕉，識彆作用如幻化。’唯有離開錯誤虛幻的認知，才能證悟生滅緣起的空性。”
“還是不懂啊，能不能說得簡單一點？”
“空性者，空間之本性、本體、本質即是，汝心亦是！無處不在，細微無色，如空如水，不能眼見，不生不滅，不增不減，遍儘虛空，為一切萬物之本，是一切眾生覺悟成佛之本，亦是佛之神力之本與智慧之本，空性如水，能得入者，一切悉知，正等正覺。”
“空性即名佛性，簡名為空，或名為佛、第一義、涅槃、圓覺、虛空、真空、真如、本質、真心、法身、自性、心性、如來藏性、菩提、太極等名，異名雖多，實相不二，法界一如！”
“說了這麼多，可能你們仍舊聽不明白，但你們應該聽到我最後所言，空性的諸多名字中，有一個名字叫做太極！太極代表著什麼，你我都是修煉者，不用我再多說下去了吧？”
“太極為道之顯化啊！”
“你是說，無為和尚在一條烤金鱗中，吃出了道的感覺？”
“好像是這樣的啊！”
“這還真是扯淡呢！吃一條烤魚還吃出了道的感覺？他咋不上天？他咋不和佛祖肩並肩？”
“這和尚瘋了，咱們不用管他，酒照喝、舞照跳啊！”
一眾修煉者的不屑中，最大的篝火堆旁，原本停息的樂器再次奏響，島上的姑娘們，又手拉手的唱了起來、跳了起來。
楊真靈帶著無為和尚過去的時候，古爭正在細細品味著烤金鱗，悠然的喝著椰奶酒。至於說喵喵，烤金鱗她已吃了不少，另外的三道菜因為要等楊真靈的緣故，古爭不讓她碰，她覺得呆在這裡比較煎熬，就到一旁玩去了。
“實在是不好意思，讓古道友久等了。”
人還為靠近，楊真靈便滿臉歉意的開口了。
“發生什麼事情了，怎麼去了這麼久？”
古爭收下楊真靈遞來的獎品，說話間眼神掃過臉上有些尷尬的無為和尚。
“事情是這樣的，因為貧僧質疑獎品的歸屬，所以浪費了一點時間。如今貧僧對施主做的烤金鱗，已是心服口服的緊呐！”
無為和尚代楊真靈做出了回答，而他的眼睛則是多次掃過古爭的廚具，眼神中也一直都有驚訝。
“如果貧僧沒有記錯，這套仙器廚具原本屬於昆侖派，前段時間昆侖盛會期間，被峨眉派的掌門古爭打賭贏去，看施主年紀也不大，又被這小子稱為古道友，莫非你就是峨眉派的掌門古爭嗎？”無為和尚道。
除了質疑獎品的歸屬外，古爭本來就對無為和尚沒有一點好感！
首先，此人一看就是個酒肉和尚，對於遁入佛門，又標新立異、不遵守清規戒律的和尚，古爭一向都很厭惡，覺得這種和尚不是什麼‘酒肉穿腸過，佛祖心中坐’，而是根本就沒有一點虔誠可言。
其次，佛教屬於西方教，古爭所在的峨眉屬於本土道教，古爭對佛教雖然算不上有什麼成見，但也打心眼裡有點抗拒。
“沒錯，我就是峨眉掌門古爭，大和尚是哪座廟裡的高僧呢？”古爭淡淡道。
“阿彌陀佛，貧僧來自般若寺，法號無為。”
“般若寺？”
古爭眉頭微微皺起。