說著，寧遠的聲音突然提高了八度，臉上顯出憤懣“那個先生，就是我的對頭了他說我命犯孤鸞，三六九歲難得過”
歎了口氣，寧遠無奈的道“我那爹他也是沒奈何，把我舍入空門，奉佛修齋，奉佛修齋學念經。”
“香醪美酒全無份，紅粉佳人不許瞧。雪夜孤眠寒悄悄，霜天削發冷蕭蕭。”
說到這裡，寧遠痛苦的大吼“似記這等萬苦千辛，受儘了折挫”
作為實驗話劇，孟輝的嘗試不僅僅是把這種荒誕的故事糅合到一起外，還有戲曲融合進來，以及並不相乾的十日談故事穿插其中，隻為了增加說服力，共同講一個道理。
除了這些，還有小和尚和小尼姑湊到一起，看似兩人在交流，其實他們的眼神沒有任何對視，包括動作也是，讓觀眾一看就明白，這是類似於一種超時空的對話，各說各的，但又巧妙的像是兩人在精神交流。
在劉葉的木魚聲中，袁荃來到寧遠旁邊，並排跪下，就像說唱歌手那樣，就著木魚的節奏，有板有眼的開始了。
寧遠臉上現出憧憬之色，直起身，二指指向前方“前日，打從一家門首經過”
袁荃也神色期待的接腔“見幾個弟子們”
寧遠則說著小和尚的話“見幾個年少嬌娥”
“正在山下遊戲著”
“臉似桃腮鬢若堆鴉”
“他把眼兒瞧著咱”
“十指尖尖，嫋娜娉婷”
“咱把眼兒覷著他”
“月裡的嫦娥也比不過她”
“他與咱那個咱共他”
“因此在心中把她牽掛”
“暮暮朝朝我就撇她不下”
“撇不下就是撇不下”
“真的真的真的我撇不下”
到了最後這幾句，兩人聲音融合，從分離完成統一，也在敘說一件事他們的精神達到了一致。
這代表什麼
就是兩心相印。
而隨著最後一句不斷重複，不斷加深語氣和聲調，在高亢和激昂中，袁荃倒在寧遠麵前，婀娜的樣子，讓他寧遠低下頭。
四目相對，從精神到身體的融合，寧遠就準備低頭親下去的時候，旁邊的劉葉他們頓時齊聲大叫“哎”
一瞬間，兩人跟受驚的兔子似的，分散離開
這一出也讓台下的觀眾哄堂大笑，像這樣的場景也有不少，比如之前表現小和尚的無聊和孤寂，在那兒潑水，就跟劉葉他們有過互動，同樣也笑料百出。
而剛剛寧遠和袁荃這一段，看似簡單，實際上是兩人練了無數次才配合成這個親密無間的程度，誰稍微慢一拍，就會在木魚的敲擊下，打亂對方的節奏。
如果練的馬馬虎虎，演出成功，那也隻是幸運，不一定每一次都能成功，隻有練到完全熟悉，如臂使指的地步，每一次的成功才不是僥幸，才有不懼怕何時何地都能演出的底氣。
這出話劇總共四幕，但並不分離，而是連貫演出，頭和尾相呼應，前期講兩人的苦悶和矛盾，結尾則是大歡喜的在一起。
至於中間的兩部分，就是十日談中的兩個故事。
而這兩個部分，尤其是兩青年夜宿一戶人家，發生混亂的關係那個故事，就不再是兩人為主，畢竟角色多，每人都有出演。
比如寧遠和劉葉演那兩個青年，而袁荃演那戶人家的女兒，王宇和胡婧分彆飾演那戶夫妻，孫洪雷演他們的兒子，而演出人，隻剩下史光暉一個。
到了國王、王後和馬夫的戲份，孫洪雷成了國王，而馬夫是寧遠，王後則變成了胡婧。
這兩幕戲，因為劇情誇張，而且他們的肢體幅度也誇張，所以笑料百出，台下哄笑成一片，笑過之後，就是對劇情的思考。
到了這個時候，再回歸到思凡的劇情上，承接著前麵馬夫逃過一劫的幸運，小和尚和小尼姑也走到了一起。
因為小和尚騙小尼姑，被拆穿後，袁荃就啐道
“我看你這個和尚啊，不是好人，一定是溜下山來。”
劉葉他們在旁邊起哄記“對，溜下山來的”
寧遠朝他們那邊瞪了一眼，然後回頭對袁荃道“我看你這個尼姑啊，也不老實，一定是逃下山來的”
劉葉他們再次附和“對，逃下山來的。”
袁荃也橫了他們一眼，然後眼神一閃，狡黠道“仙桃也是逃。”
寧遠笑道“碧桃也是逃”
劉葉他們一起指著兩人“尼姑和尚，逃之夭夭”
寧遠嗬嗬笑了起來“彼此”
袁荃得意仰臉“一樣的”
一番笑鬨後，有情人終成眷屬，小和尚和小尼姑的圓滿，也完成了寧遠他們這場話劇的首演。
當謝幕之後，舞台下響起熱烈的掌聲和歡呼聲，就連曹如龍和唐果強這些前輩，也不顧形象的鼓掌叫好。
最後曹如龍上台致辭，一番誇讚和評價後，朗聲道“我宣布，第四版思凡首演成功，即將開啟全國巡演”
“哦”台上台下，再次爆發一片熱烈的歡呼。
寧遠和袁荃對視一眼，也跟著咧嘴笑了起來，即使他們已經打下了名頭，但每征服一座山峰，依然感到由衷的喜悅。
這是努力過後的開始收獲的喜悅，也是忘乎所以後回味無窮的喜悅。
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