星海時代！
入定論
西省圖書館有很多存書，但大多數都不是紙質的。
這是節約一定的公共資源，也是為了不占用地方。
但元英清楚的記得，圖書館內的古籍區域是不會有“書籍”的，看過的書即便經過現實打印技術，在之後也會從新分解為一種微型原料，以便下次打印。
現在，元英就拿到了一本書。
一本散發的光芒的書。
光芒微弱，是一種微微的熒光，很像地球時代一種昆蟲尾部發出的光芒。此刻在元英眼裡卻又是光芒四射。
初看時瑩瑩微光，映入眼簾卻又是光芒璀璨。
這很是了不得。
“傳聞文明聖人年輕之時有一物常伴齊身，後成道之時此物就散發清光，清光上入瓊宵，下抵幽冥。雖說聖人早就證實傳說中的幽冥並不存在，隻是一種特殊地域，但書籍能夠發出光芒的，想必也是一樣了不得的東西。”
光芒入眼，化作三個大字。
入定論
“入定論?我之前的蟄眠好像也是入定姿勢的一種，可惜的隻是從一本古籍中的隻言片語而來，如今這一本微光書籍，莫非是完本。”元英心中猜測，手中卻是不停，再找了一個舒適的姿勢之後，翻看了起來。
“人之所貴者，生，生之所貴者，道。人之有道，若魚之有水。”
“人常失道，非道失人，人常去生，非生去道。”
“自昧其性，自役其神，自撓其氣，自耗其精，不能與天地合。”
“夫入定者內不覺其一身，外不知其宇宙，與道冥一，萬慮皆遣。神氣相守，百脈滋潤，自可久視長生。”
一本書看完，元英大汗淋漓。
因為這一本書需要一定的修行基礎。
修行，修的是心，讀這一本書，正是需要一定的心意基礎。
恰好他剛剛修行更近一步，能勉強看完。
比較奇怪的是一般古書大義微言，但入定論卻明明白白的向他傳遞了一種意思。
無多無少，無增無減。字字珠璣，大放豪光。
書中的一些新看法讓他見識到古時候的修行者如何看待世界，不過對於其中的一些入定步驟他並不是很讚同。
不讚同不代表不能修煉，他仍然能夠運用書中的一些入定姿勢來加強自己的修行，卻對其餘諸如“斷緣”等並不感冒，甚至十分抵觸。
“若是修行需要斬斷情緣，太上忘情之境，何必修行，又何來聖人。想必古時候的修行出了一定的問題。不過這種心意出竅到時有些意思。可以嘗試一下。”
元英的做法十分大膽，一種尚未證實的修行法門，很有可能會造成人體的損害。
不過他並不擔心，入定論中除了闡述入定之外，還又專門對入定做了各種解釋，詳細到每一步如何做，出了意外又如何化解。
而這一種心意出竅的法門，並不會對身體造成傷害。
“平坐閉目，五心向天”
有著蟄眠打下的基礎，元英很快就安靜了下來。
但他的腦海中仍然有許多過往瑣事，不能很快進入無思無想的境界。
他知道按照入定論對入定境界的劃分，這是才剛剛進入入定的狀態，被稱為初定。
初定者，禪心不定，易受外界乾擾，容易從入定狀態中退轉出來。但初定者也能做到身心放鬆，自然和諧。
他的生命本源能增加005，除了潮汐呼吸法小成之外，也有入定的功勞。
身心放鬆，能夠加快人體新陳代謝，自然能夠增加人體本源。
除了初定之外，入定論還將入定分為三個層次。