摸金少帥！
“其實，劉家得到屍玉古鐲也是因緣際會。”雲姨跟我說道，“其中一隻，還是一隻鬼貨。”
“鬼貨？”
“不錯。”
所謂鬼貨，就是指盜墓人挖掘盜竊古墓得來的古文物。當我一聽到鬼貨二字的時候，心突然跳了一下，這簡直就是平地驚雷。
因為，可想而知，這屍玉古鐲是從古墓中帶出來的，不正說明，在我們之前，已經有盜墓賊光顧過龍陵。這樣一來，關於龍陵帛書的尋秘之旅就更有趣了。
“你聽說過姹女妖屍嗎？”
“姹女妖屍？”我搖了搖頭，對於這麼名詞我腦海中倒是沒有什麼印象，但是單從這個稱謂看，貌似這個女屍長的十分妖豔。
所謂姹女，也作”奼女”，在古代一般指的是少女或者美女。原先道家煉丹，也稱水銀為姹女。《參同契》卷下:”河上姹女，靈而最神，得火則飛，不見埃塵。”劉禹錫《送盧處士》詩:”藥爐燒姹女，酒甕貯賢人。”陸龜蒙《自遣》詩之二八:”奼女精神似月孤，敢將容易入洪爐。”《西遊記》第十九回:”嬰兒姹女配陰陽，鉛汞相投分日月。”嬰兒，道教對鉛之稱。梁啟超《澳亞歸舟雜興》詩:”姹女不知家國恨，更彈漢曲入胡琴。”
雲姨搖了搖頭，說道“你隻說對了一半，姹女妖屍是一種罕見的屍怪，是屍非屍，是妖非妖，它汲取地底的陰氣，滋養女屍生前灌注進體內的一隻奇花異草，這種奇花異草可以催情，即便人死之後，催情依然有效。”
“這世上竟然會有這樣的事情，死屍還會發情？”我聽得目瞪口呆，這種奇聞異事真是聞所未聞。
在西遊記第80、82、83回的回目名中分彆帶有姹女一詞:第八十回姹女育陽求配偶心猿護主識妖邪，第八十二回姹女求陽元神護道，第八十三回心猿識得丹頭姹女還歸本性，第九十四回養就孩兒，配緣姹女。看來，這姹女妖屍的妖邪本性自古以來就廣為流傳，隻是這妖屍到底是什麼東西，倒是令人遐想聯翩起來。
我好奇道“不知雲姨可否賜教，這屍玉古鐲與姹女妖屍到底有何關聯？”
“你這句話算是問道點子上了。”雲姨似乎來了興致，正了一下身子，說道“這鬼貨的來源，其實是來自於一個盜墓賊，說是盜墓賊，其實不過是個地痞流氓，她無意之中打開了一座古墓，而這個墓主人就是一具姹女妖屍，劉家目前手裡的一個屍玉古鐲就是從這個墓中所得。”
我也是越聽越得勁，追問道“您的意思是說，這個姹女妖屍身前得到了劉家手裡的一隻屍玉古鐲，而且僅僅隻有一隻？”
雲姨點了點頭，笑道“曾經我們還以為，這屍玉古鐲是雌雄一對，它最早的主人後來因為什麼變故，這對鐲子便一分為二，散落天涯，但是現在看來，這裡麵似乎另有文章，這鐲子應該是左右一對，
雙生四隻，後來遭遇變故，四隻鐲子分崩離析，其中兩個子環要麼佚失要麼損毀，隻留下了兩個母環。這其中一隻母環最後被女屍在生前所得，一同帶入墓中。”
我點頭稱是，說道“對照您剛剛分析的，我這隻鐲子雖然也是舊物，但是卻並非與這兩個母環天然一體，可見並非是同一人所做，很有可能，這兩對鐲子是被人從古墓中盜取，後又有人補做了一隻，因不知鐲子其中奧秘，僅僅留下了一隻子環。”
想到這裡，我又停下來梳理了一下思路，然後繼續說道“而真正的母環在後來到了這個姹女妖屍的墓中，這就說明，這妖屍身前必與那古墓有著千絲萬縷的關係，甚至，極有可能就參與了盜墓。”
“你怎麼一口咬定是參與了盜墓，為什麼不是盜墓賊盜取了之後，流落到了她的手裡，或是由彆人轉贈送？”阿堯質問道。
“我當然也這麼想過，隻是這種可能性並不大。”
“為什麼？”雲姨見我信誓旦旦，似乎對我的回答也感興趣起來，饒有興致地問道，“你是怎麼看出來的，怎麼就不會是由彆人轉贈的呢？”
其實我的判斷並不難，第一，是我在進入龍陵之初，看到的一夥疑似盜墓賊的屍體，從年代上判斷，這些人死得時間已經有二三十年，但是這夥人顯然未能深入龍陵，而是早早地就死於非命，這樣一來，這夥人盜取手鐲的可能性就可以排除了。第二，在排除了二十年前有人盜取過龍陵的可能性之後，便隻有兩種可能的情況，一是在更早之前，有一夥盜墓賊光顧過龍陵，且成功竊取了龍陵帛書以及屍玉古鐲，二是姒月如進入古墓之後，取出來帛書和手鐲，而後因為其他原因佚失，但第二種假設與事實很難銜接，因為手鐲出自另一個古墓。而第三點，也是最重要的，那就是為何那姹女妖屍隻會是盜墓賊而不會是無關者的原因。
這其中，不能忽略一個重要人物。
那就是魙。
那個魙存在龍陵之中，本身就是一個奇葩，如果沒有彆的理由，他在那裡就隻有一種解釋——守陵人。