裡麵隻有一本印刷精美的圖冊——櫻花國美秀美術館的藏品圖錄。而在這本圖冊的第34和35頁，赫然印著的，正是那尊失蹤已達五年之久的博興蟬冠菩薩像！照片上的它，被精心陳列在光潔的展櫃中，沐浴著柔和的燈光，仿佛從未經曆過那場劫難。
然而，這光鮮的背後，是赤裸裸的挑釁和羞辱！
隨圖冊附帶的，還有三張紙：第一張，是一份1938年7月份《文物》雜誌封麵的複印件。這本雜誌在戰亂年代發行，上麵可能早期刊登過關於青州地區佛像的零星信息。
第二張，是當期雜誌內發布的青州地區考古簡報的黑白照片。這暗示著竊賊或其背後指使者，對我國早期的考古文獻有著深入的了解。
第三張，則更加直白——一張白紙上，用毛筆赫然寫著兩個大字：“國寶”！
當年，紐約時報的報道，《紐約時報》美術版長篇報道《被竊的中國文物在日本展出嗎？》
這無疑是在提醒相關部門，多年前丟失的國寶，目前在櫻花國。得知情況之後，文物部門立即啟動緊急程序，通過外交和文物追索渠道，與櫻花國方麵以及美秀美術館進行嚴正交涉。
接下來，就是開始了艱難的追索，追索過程異常艱難。美秀美術館方麵起初聲稱，該佛像是通過合法渠道，從國際藝術品市場購得，並出示了相關的購買文件，這些文件自然是偽造的，或者經過多層洗白，他們試圖以善意取得為由，拒絕歸還。
我方專家則拿出了確鑿的證據鏈：包括詳細的考古發掘報告、博興博物館的原始檔案、佛像被盜前的清晰照片以及對其獨特藝術特征的專業鑒定，鐵證如山，證明美秀美術館所藏佛像即為我國被盜贓物。
經過長達近兩年的艱苦談判、外交斡旋和法律博弈，在強大的證據和國際輿論壓力下，2001年4月，我方相關部門與櫻花國美秀美術館終於達成了一項特殊的協議：美秀美術館承認華夏對蟬冠菩薩像的合法所有權，並同意將其歸還華夏。
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但同樣，美秀也提出了一個條件，就是我國必須同意該佛像每五年以借展的形式，回到美秀美術館展出一次，美其名曰文化交流，實則對方心有不甘，試圖保留一絲關聯。
這就是後來被一些圈內人詬病的文物不平等條約，但也體現了當時追索文物現實困境，華夏方麵雖然同意了每五年回櫻花國省親一次的協議，但做不做，就是另外一回事了。
儘管協議已經達成，但文物的實際回歸，又經曆了數年的準備和等待。直到2008年1月9日，在無數人期盼的目光中，這尊曆經劫波、漂泊海外十四載的國寶——蟬冠菩薩像，終於跨越重洋，平安抵達首都國際機場，正式回到了祖國的懷抱！
隨後，它被安放在國家博物館進行為期數月的特彆展出，引發了空前的參觀熱潮。人們爭相目睹這尊命運多舛的千年佛像，它的回歸，被視為我國追索海外流失文物的一次重大勝利！之後，它才被護送回其出土地——魯省，在更高安保級彆的博物館中得到永久的珍藏與展示。
陳陽從回憶中抽離思緒，看著眼前因為佛像失蹤而憂心忡忡的蘇老爺子，心中感慨萬千。他現在還不能將如此詳細的未來和盤托出，因為那樣太過驚世駭俗。
但他可以確信，蘇老爺子關於小鬼子在背後搞鬼的直覺，是絕對正確的。
蘇老爺子繼續說道：“佛像丟失之後，引起了上麵的高度重視，成立了專案組，進行了大規模的排查和搜捕。”
“我們蘇家，以及魯省其他一些有能量、有責任感的圈內人士，也動用了自己所有的關係和渠道，在黑白兩道多方打探消息。”
他的眉頭緊緊皺起，仿佛遇到了極大的難題：“但是，這夥竊賊非常專業，手段高明，幾乎沒有留下什麼有價值的線索。案子一度陷入了僵局。”
“直到後來，大概過了大半年，我們才隱隱約約得到一條模糊的線報……”
蘇老爺子頓了頓，語氣帶著不確定：“有人說，曾經在滬上的某個隱秘的私人交易場合，似乎見過一尊類似的石佛像出現，但隻是驚鴻一瞥，無法確認。”
“而且線報稱，那尊佛像好像很快就被一位神秘的米國收藏家買走了，可能已經流失出境了。”他重重地吐出一口濁氣，臉上寫滿了無奈和憤懣：“這條線索虛無縹緲，難以追查，最終也隻能不了了之。兩年來，這尊蟬冠菩薩像就如同石沉大海，再無音訊。”
聽著蘇老爺子的講述，陳陽心中卻是波瀾起伏。作為重生者，他清楚地知道這尊蟬冠菩薩像後續那更加曲折、也最終迎來光明的命運！蘇老爺子得到的所謂“米國人買走”的線報，根本就是煙霧彈，是那夥竊賊及其背後黑手故意釋放出來，擾亂視聽的假消息！
真正的真相是：這尊蟬冠菩薩像，確實被一個專業的文物盜竊團夥偷走了。但這個團夥的背後金主和最終買家，根本不是什麼米國人，而是小鬼子！
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