作為整個王國的重要組成，祭祀的權力在王國內不算小。如果說人類王國的權利劃分是文官、軍人、教會，那比蒙的權利劃分就是元老院、神廟、皇庭。
繁多的種族導致國家必須給每個種族都定一個元老席位，以此保證國家不會分裂。這些元老甚至具有決定王國律法的權力，類比的話大概就是老米的國會了。
皇庭統帥文官、軍隊、稅收、邊防。在比蒙大帝國時期，元老院是用以維持各族和諧的產物，而現在則是變成了限製王權的工具。從實際上講，元老院和皇庭就是在互相製約，使對方無法發揮出全部權力的。
而神廟呢？他們是調和兩者的中間派，又或者說是該政體下最大的受打擊者同時也是受益者。
受益是指他們不向任何一方負責，成為祭祀的比蒙不論種族都歸神廟處置，他們有從紅衣大主祭到普通祭祀的完整上升渠道，也有自己的神廟騎士團作為武裝力量保衛神廟。
他們甚至還有稅收，作為一方勢力，他們不需要皇庭撥款，隻靠各祭祀的封地捐贈和神廟直屬的領地就夠支撐神廟運轉了。
受打擊則是指，一但神廟獲得了較大的權利，皇庭和元老院就會放下互相的偏見一塊去壓製神廟。這倒不是說他們有權利**，而是本身就不能允許神廟崛起，獲得更大的政治權利。
而這番話，則是雷克斯陛下親口對文鴛說的。
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王城因為斯巴達角鬥大賽的即將開幕而變得熱鬨了起來，整座城市洋溢著熱鬨的氛圍，就像是快過年了一樣。
作為尚武的民族，比蒙王國的斯巴達角鬥大會一直是王國最盛大的賽事唯二之一。另外一個是奧林匹斯祭祀大會，一樣也是要互相戰鬥，以此來贏得最終的獎勵的。
至於說王宮，文鴛感覺也沒有很多人類說的那麼野蠻。在中土的謠傳中，比蒙的王宮就像是土匪或者野蠻人的山寨一樣粗糙野蠻，而國王更是會和野蠻人一樣裹著獸皮拿著木杖嘶吼，完全沒有人性，隻有渾身的獸性。
文鴛感覺這描述不像是比蒙，倒像是比蒙傳說中在五千年前神魔大戰時出現的芒克族英雄‘泰山’。據說那家夥是芒克族中的猩猩族，因此體格格外壯碩，一拳就能打死一隻恐懼惡魔。
又按照比蒙的說法講，好像在他們眼裡緊靠龐貝帝國的特拉維夫狂戰士就是芒克族中的猩猩族，隻是因為不太合群，所以被趕到雪山那邊生活了。
真正看到王宮，文鴛隻感覺一種質樸滄桑又分為大氣的感覺湧了上來。作為曾經製霸中土的大帝國，比蒙也是有著很優秀的審美，也有自己一套建築風格的。
他們的建築風格像是古希臘，王宮主體為白色，多用白色大理石製成。巨大且雕刻滿花紋的柱子，宏大的建築風格，隨處可見的石雕。文鴛一時間產生了一種錯覺，這裡好像不是愛琴大陸，而是古代希臘一樣。
獅族比蒙和虎族比蒙組成的衛隊在王宮的附近巡邏，他們是整個王國中最精銳的部隊，人人均身穿重裝鎧甲，手持巨大的重劍或者雙手騎槍。
搭乘馬車進入王宮之中，映入眼簾的就是巨大的石雕噴泉和無數攀在石柱上的牽牛花。噴泉為文鴛帶來一絲清涼，那些牽牛花在風吹拂時又散發出了好聞的香氣，讓人格外心曠神怡，仿佛置身在什麼美輪美奐的環境中一樣。
“好美！”小艾和諾諾從馬車中探出頭來激動的說道，王宮的一切都顯得十分好看且頗讓少女心動。即使小艾用精靈族審美也很難提出什麼批評和不好的看法。質樸又不失精美，具有大氣感的同時又擁有很多細小美景。總的來說，這確實符合他們對王宮的幻想。
兩位灣鱷武士邁著矯健的步伐舉著三米長的旗槍走來，作為比蒙中僅存不多的水族，灣鱷武士們現在隻在皇家儀仗隊中供職，已經不像帝國時期那樣擔任水族部隊的主力軍官了。現在他們更多是用以依仗，主要的任務就是維持王室威儀。
灣鱷武士可能是現存比蒙中第三高的種族了，除了俄洛芬武士和長頸鹿武士能做到比灣鱷武士的兩米五身材還高以外，應該就沒有其他種族能和灣鱷武士比較。
如果大帝國時期的洞熊武士、劍齒虎武士、長毛象武士還在那說不準還能比較，不過那時候鱷魚武士中也有帝鱷武士，體型更大，要比現在誇張的多。