次日，朱翊鈞彆了李太後，傳旨司禮監秉筆太監張鯨服侍，在眾人簇擁下到了文華殿參加進講。按隆慶六年開始的常儀，每月逢初二、十二、二十二，皇帝禦文華殿進講。其儀製比日講隆重的多，相當於小號經筵。此次進講和早朝顛倒了日期，改為今日。
張居正在隆慶六年，因皇帝年幼，進呈《帝鑒圖說》，是馬自強等講官考究曆代帝王事跡編寫的，選取了“善可為德者”八十一事，“惡可為戒者”三十六式，圖文並茂。又呈上《日講儀注》八條，詳細規定了皇帝的課程表，並要求“非遇大寒大暑，不輟講讀”，可以說對皇帝的教育問題極端上心了，比隆慶帝要求還嚴。
本次進講由勳臣、尚書、都禦史、通政使、翰林學士分彆擔任知經筵事和侍班，鴻臚寺、錦衣衛堂官在列鳴讚（喊號子的）。張居正今日主講，陶大臨和許國侍講。張居正雖覺皇帝聖學大漸，但未揠苗助長，仍進講《帝鑒圖說》。講了幾段，講到宋仁宗不喜珠粉。小故事很簡單宋仁宗時期宮中喜歡戴珍珠首飾，京師珍珠價格因此很高。仁宗有一天看到張貴妃滿頭戴珍珠，就說‘滿頭白紛紛的，沒些忌諱。’張貴妃和後宮從此不戴珍珠了，京師珍珠價格跌落。
張居正進講道“明君貴五穀而賤金玉。五穀養人，故聖王貴之；金玉雖貴，饑不可食，寒不可衣，銖兩之間為價不貲，徒費民財，不適於用。故《書》曰‘不作無益害有益，不貴異物賤用物’。良以此而。”
朱翊鈞上世前妻很喜歡奢侈品，他雖然家資豐厚，卻也曾經很起了幾次口舌。聽了張居正所進講，覺得好有道理，就說“國之所寶，在於賢臣，珠玉之類，寶之何益！”
張居正率領群臣叩首道“皇上言及此，社稷神靈之福也。”
朱翊鈞嘴角抽了抽，又促狹道“奈何宮中婦女好妝飾，朕於過年時賞賜，每每節省，卻有煩言也。”
張居正聽了，雙眉豎起，嚴厲的看著朱翊鈞。朱翊鈞和其對視，張居正跪地抗聲道“國事如稠，今庫中所積幾何？唯聖上留意，後宮有煩言者，黜之！”
朱翊鈞討了沒趣，知道自己又拿出後世的態度來麵對今世士大夫了，暗自謹慎。乃點頭道“張師傅說的是，朕當以聖祖為法。”
張居正欣慰道“自古聖人所受艱辛苦楚，未有如我聖祖者，幼時流離轉徙，無以糊口，仁祖、文淳皇後去世，競不能具棺槨，槁葬而已。及登大寶，得元人水晶宮漏，立命碎之!孝慈皇後親為將士縫補衣鞋。臣竊以為聖祖以天之心為心，故能創造洪業，傳至皇上。皇上能以聖祖之心為心，必能永葆洪業，傳至無疆。”
兩次對答，朱翊鈞徹底明白了這些“賢臣”心目中理想天子的模板，心中暗自計較，口中卻道“朕不敢不勉行法祖，幸賴先生輔導。”
兩人對答一番，張居正等繼續進講了一刻。內監提醒鳴讚官，讓皇帝課間休息。
朱翊鈞進文華殿左室鬆乏，殿中群臣也都竊竊私語，伸伸腰。張居正閉目假寐間，一個小太監出來道“張老先生，皇爺叫你進去。”張居正聽了，移步進了左室。
待參拜畢，朱翊鈞笑道“先生看看這個。”