馮邦寧聽姚弘謨如此說，趕緊回道“晚生小小書坊，哪有那般能為？老大人言重了。”
姚弘謨從大案上一摞子書中拿出一本，薄薄的，隻有十六開大小，裝訂質量低劣，扔在地上道“這《嶽飛傳》可是你家所印？”
馮邦寧彎腰拾起，看了一眼回道“回老大人，這是《嶽飛傳》第十六冊，是小的書坊所印，不敢誨淫誨盜，都是正經文字。”
姚弘謨冷笑道“如今這士林鼓噪，帖子雪片似來。都說你家印書坊踐踏斯文，老夫買來看一看，確是的評。”
原來這去年開業的清流印書坊，雖然也做雕版，印些經史子集、考試卷子、詩集詞話等，但隻用來充門麵。
主營業務竟然是用活字印刷出來的口袋書。馮邦寧將南京城沒飯吃的冬烘拉攏了一批，給出大綱要旨，專門寫供給說書人的評話。
說書人又叫博君人，博君一笑的意思。這職業起源於宋代，是一種口頭講說的表演藝術形式，開始時各地說書人用自己地區的方言講故事，所用多為神誌鬼怪、孝子賢孫、貞潔烈婦等等勸人向善的小故事，中間雜以唱曲兒，故事長篇的極少。
發展明中後期時，各地已經有了專業說書人，不再唱曲。但說書內容仍以短篇、中篇居多。就算說《三分》（三國）和講《西遊》的，多是截取一段，沒有長篇演繹的。長篇評書、評話的形成大致在明末，大成應在清末民國時期。
這清流印書坊開業後，組織一些人短時間內寫出了一堆《楊家將》、《嶽飛傳》、《明英烈》等等十幾部長篇評話的——開頭。半句詩詞歌賦也無，都是白話寫就，薄薄數十頁，僅有五六回，免費送給南京的說書人用。
結果沒幾日功夫，滿南京城轟動了。說書人個個熱淚盈眶，這清流印書坊真是咱說書人的活祖宗，這些評話太受歡迎了！酒樓茶肆紛紛開高工錢不說，那賞錢也如雨打荷花，說書人一天收入頂上過去五六天。
這聽書的也轟動了。這些評話情節緊張刺激，大多數上來就是一個，不像市麵上流行的小說、詞話，故事溫吞水一般不疼不癢，而且滿篇沒用的辭藻詩詞，乾貨還沒有作者賣弄的多。總而言之，一個大四個叉——爽啊，聽完一段根本停不下來！
有把那前五六回聽了好幾遍的，都想知道下一集。互相一打聽，清流印書坊有續集賣。個個紛至遝來，險些把書坊門臉擠破。
馮邦寧按照馮保的吩咐，走的是薄利多銷的路子。那印出來的評話錯彆字雖然不多，但紙張非常粗劣，油墨散發的異味衝鼻子，封麵裝訂更不用提。
雖然與主流印書坊印出來的大異其趣，但是便宜啊！一本《嶽飛傳》第二集五文錢，十文錢就加插圖活頁。雖然字數不多，章回有限，仍洛陽紙貴。甚至還催生出大明第一批黃牛黨，有人居然拿一錢銀子買黃牛手裡的續集，就為了先睹為快。
清流印書坊一炮而紅，各印書坊看著眼熱，不免打起小算盤。春節前後，市麵上就出現盜版。搞笑的是，這盜版書的印刷質量比原版不知道高出多少，儘管價格貴些，但是斯文人還是願意買盜版的乾淨書——簡稱“淨本”，而不買原版的“毛本”。
可惜盜版出來沒幾天，這些書坊同遭厄運，要麼被按察司以賣小黃書理由查封，要麼被地痞無賴騷擾，甚至還有糟了火災的，個個損失慘重。
這下大明南方出版業都知道清流印書坊來頭大，惹不得，隻能看著眼饞，再不敢伸手。