時至夜裡，星鬥耀穹蒼，月華層層灑落，一派華麗。
袁紹府邸裡，項稷與曹操並未離去，就在各自客房歇息等待。
而一路奔波，那原本插在他四肢上的天晶神柱卻詭異的嵌入了血肉中，不曾有什麼脹痛感，反而生出一種溫潤之意，仿佛身體也在期待著這樣的變化一般。
項稷有些不放心，便取出神農尺對準傷口試探了一番，卻令血肉飛速愈合，竟整個將天晶吞入其中，抵在了骨骼間，肌膚間隻有淡淡的凸起。
天晶內蘊含的自然之力也微微複蘇，牽引著大乾坤間的雲氣、霞光、寒氣與地氣湧入他的四肢百骸，將他這具人身當作了另一種載體，演繹天地循環之奧妙。
假以時日，無需主動修行，日積月累便能自行通透其中奧妙。
不過項稷沒有選擇先從白雲煙開始修行，而是取出了那第一個與自己呼應的紫星河，作為破軍星降世者，肉身與元神皆被星光洗禮過，這是最適合他的一層。
手握紫星河晶體，項稷便清晰感受到了其上蘊含的自然之力與心法口訣，以他天生聖人的根骨自然能夠察覺領悟，很快就沉浸在了其內玄奧中。
一身真氣湧入晶體內又反哺而出，化作燦燦星光遊走在體內各個經脈與穴竅中，如同天地自然化身的老師一般指點修行，運轉之中，項稷周身紫氣氤氳，點點夢幻紫芒縈繞旋轉，顯現出星河璀璨的功法異象。
同時間，萬華如意輕顫，神掌第一式奧秘再現，要助項稷修成，徹底掌握兩式神掌。
十大神掌法器，每件都是不下於地神兵，甚至接近天神兵的佛門之寶，更因為法器內裡蘊涵有佛祖救世的大慈大悲之心，故此其本質神聖陽剛，足以令邪魔妖孽為之畏懼。
此刻，在萬華如意籠罩下，項稷的身軀更顯雄壯健碩，觀其聲威氣勢，再沒有半分傷疲模樣，且更神聖，就似釋迦轉世，佛王臨凡。
隻見他雙手豎起、十指對接貼合高舉過頭頂，結一心印，頓時渾身靈芒暴射，氣海潮湧，浩瀚佛力凝成卍字符外放而出。
袁紹府邸內，燦若旭日的光芒驀地當頭籠罩而下，四周所有泥沙土石，花草樹木，甚至包括院落內行走的袁氏下人在內，也紛紛被那光芒中所蘊涵的奇異力量所吸引，竟不由自主地紛紛雙腳離地而起，失重懸浮半空。
項稷周身形成了一重巨大光輪，在其中，一尊金色巨佛虛影顯照降臨，像是充塞滿天地，手中同樣結著一心印，演繹神掌第一式·佛光初現！
金色巨佛鎮壓天上地下，無比龐大，嘴巴張開發出宏大神聖之音，包括曹操在內的所有人都身體一顫，若有佛陀在身前說法，聲如雷震，全都陷入了短暫的失明中，被佛光照亮不可見。
而又僅僅片刻，這股異象便就消失，那股焚滅一切外邪的佛光並未爆發，被項稷收斂入體，已然練成。
不提為此而驚愕恍惚的許攸等人，憑借著聖人根骨與萬華如意相助，項稷竟如此之快的就掌握了第一式佛掌。
若是讓千辛萬苦才得到這一式的魔君與魔僧知曉，恐怕會難以置信，當真是人比人氣死人，體質概不相同。
但所謂人心不足蛇吞象，他神掌已得、渾天在手，自然就有了更大的野心，竟想試著將渾天寶鑒與離火玄冰功同修，糅合二者之力共生，演繹出如渾天神掌般的路子。
隻是說來輕鬆，親手做起來便又是另一回事，難度截然不同。
“為何會如此？難道神魔武學彼此之間理念不同，所行走的道路也有衝突不諧之處不成?
但··這並不應該，如來神掌的本質是化緣天地間遊離的生命力，渾天寶鑒則是天地自然之力的顯照，二者應是契合才對，莫非是我修行的步驟出了問題？”
幾經嘗試都出現了問題，項稷神色不由微微變換，若是真的有所衝突，那後世又怎會有人將之合二為一，結合到一起？
思考之下，似乎又並非如此，渾天寶鑒是女媧大神修煉的神級武學，與後世流傳的武學理念不同，沒有陰陽五行八卦屬性之分。
而是女媧大神直接以自己對武道的體悟，將天地自然抽象為雲煙霞光晨曦等等十種意象，以雲水蒸騰，天象變化為起始，闡述清濁升降，自然造化之理。
而如來神掌則以化緣的方式從是洋溢在天地間，萬物生靈與自然間富餘的元氣，各自化來一點，聚沙成塔，彙滴水為大海。
佛兵與法器相當於一種媒介，也是起放大作用的“捷徑”，修煉者化緣萬物生靈之氣，初始抽象難懂，可借媒介放大過程與作用，感受每招神掌的化緣之法，以捷徑而速成，但若想從根本掌握，則需有靈根之人，更講求機緣。
思慮之下苦苦不得答案，項稷心內甚是煩惱，他起身站立，在廂房內負手繞行，就此苦苦思索起來，從清早想到正午，又從午後苦思至深夜。