明永樂九年（1411年），朝廷敕修運河航道。
白英獻計改以南旺鎮為分水點，在運河流經的南旺一段建水閘38座，分段調節水量；同時築戴村壩，開小泱河，引位水分流於南旺，使之南四北六，上下濟運。
計劃實施後，解決了運河航道水量不足、長期阻塞的難題。
“引位濟運”這一係統工程，開創了大運河航運史上的新紀元。
但是白英深知自己以人力擅改龍脈運勢，必遭天譴。為免連累後人，在工程進行期間便安排深得自己真傳的子嗣悄悄南下，尋一處山明水秀之處安家避禍。
果然，引位濟運這一風水改製巨作的最後一道工程——戴村壩樞紐工程竣工，白英隨宋禮進京複命德州時，便嘔血而歿，時年56歲，為明永樂十七年（公元1419年）。
官方通報白英因操勞過度而歿，但風水圈內都傳其因擅改大汶河龍脈運勢而遭了天譴。
三年後，即明正德七年，白英被追封為“功漕神”，建祠於南旺。清雍正、光緒皇帝追封他為“永濟神”和“大王”，受信眾永世敬仰。
當時世人隻知白英後人聚居於山東，卻不知粵省天井山下才是白家絕學的真正傳承之地，南方不少厲害的地師都出自白家門楣。
風煙北出馬，白雪南斷魂。
經過幾百年的發展，白家絕學已經不僅僅是風水堪輿，在陰陽方術馭鬼驅妖方麵，也成為大華國南方一支重要的勢力，與桂省的薛家齊名，二者並立於南方陰陽方術界。
…………
粵省天井山國家森林公園地處南嶺五嶺支脈的南麓，是粵省擁有最大原始森林麵積的森林公園之一，素有“粵省西雙版納”之稱。
在公園的最高峰——整個粵省的第三高峰天井山主峰上有一天然形成的小湖泊，形似天井。當地人把此湖稱之為“天井”，天井山由此得名。
天井山下有一個羅采湖，湖的西岸有一個占地約二十多公頃的白家村，村裡人基本都姓白，而且基本都住的是兩三層的現代小洋樓。
小洋樓的樓前樓後基本都停著兩三輛家用車。
看來白家村是個比較富裕的村莊。而白家村就是白家莊幾百年來發展出來的子嗣宗親。
白家村西邊的最高處就是白家莊，依山而建，單是這一個白家莊占地麵積就達到了近一百畝。
白家莊始建於明永樂年間，距今已有六百多年曆史。
莊內建築古色古香，曆經多次改朝換代曆史風雲，經曆過多次修葺。
山莊西南邊有一條山溪，溪流被引入莊內，蜿蜒逶迤穿莊而過，取“藏龍聚氣”之意。
整個山莊被一道青磚瓦屋的古式圍牆環繞，牆高近四米。不過數百年來牆外雜草樹木恣意生長，很多地方爬上樹就能越過這道古牆了，有點防君子不防小人的意思。
但這隻是表麵現象，白家既然以風水堪輿絕學著世，其祖庭之防衛又豈是等閒，按龐玄風的說法，可謂“步步殺機”。
柳蘭一行四人出了丹霞山機場後，找了家最近的租車行，租了輛豐田普拉多便向天井山進發。
按龐玄風的交代，南區宗管局裡白家的兩個嫡係高手帶著灰灰和花花早走了四個多小時，應該早就已經被抓進白家山莊了。
又經過兩個多小時的顛簸，晚上八點過，柳蘭一行人到達了離白家村不到兩裡遠的馬古墩。
雖然立了秋，但是八月的天仍然黑得遲，晚上八點鐘的時候太陽餘暉都還在天邊。
柳蘭在縣道旁找了塊隱蔽的空地停了車。
再往前開就會看到白家村了，當然同樣白家村的村民也會看到他們。
白家村所在的這一片區域並非天井山森林的常規旅遊區，除了本地山民外，平時基本沒什麼遊人。