江聞原本聽得興致勃勃，時不時地就點頭稱好，卻沒想如今越聽越不對勁。
“……張真人可是正道巨擘，行事怎麼能如此酷烈呢？動不動就打打殺殺的多不好呀。”
反應過來的江聞這才聽明白，百損道人按理說是倚天屠龍記裡玄冥二老的師父，似乎確實是死在張三豐的手下，可按照趙無極的描述，這算什麼玄冥神掌？分明是如今盤踞在他體內的寒山勁吧！
難怪江湖傳言張三豐真人切開是黑的，並且最討厭和尚，他這明明就是針對寒山內功這門純正而離譜的佛門內功，打算趁機把寒山拾得，也就是文殊普賢兩位菩薩，留在人間的後手給抹煞掉——
這分明才是事情的真相吧！
雖然這不能全怪張真人。
畢竟就連經曆兩個世界的江聞，也是第一次看到寒山內功這種，在邪門、陰損、作孽、離奇、惡心人、彆沾邊各個方麵都登峰造極的六邊形武功，損人損己自找苦吃。
但這更不能怪江聞，表現的這麼義憤填膺。
畢竟他現在就身懷著此世間最為高強深厚的寒山內勁，並且兼具著白陽教名譽未來佛祖的隱藏身份，怕就怕萬一這神出鬼沒的張真人現在還沒仙去，此刻跑出來給他一下就有得受了。
【江道長，難道沒有聽聞祖師‘甲子蕩魔’的事跡嗎？】
此話一出，江聞更是如遭雷擊，心說好好好，“甲子蕩魔”可以這麼理解的是吧。
所謂的“甲子蕩魔”，傳說是中年時期張三豐在武功大成之後，曾用一甲子的時間剿滅江湖邪惡勢力，這期間的張三豐幾乎把江湖上的的惡人連根崛起，包括那些曾被蒙元所收買的門派和高手，也正是因為張三豐這一舉動，甚至導致元末明初的高手都出現了斷代。
可要是按照趙無極的說法，所謂的“甲子蕩魔”可就不隻是比喻借擬了，分明真是行走江湖對付希夷之物整整一個甲子，而那些邪道高手，不過是他順手殺掉的罷了！
這麼一想，江聞忽然覺得自己好像也沒那麼危險，抹了抹冷汗說道。
“這張真人還是太衝動了……話說回來，真人遇見希夷行事鎮壓，遇見邪道高人反手剿滅，結果就把這位仙人當一個屁給放了？湛盧山的仙人也太沒有排麵了吧？”
【仙者，長生僊去也……】
江聞本以為自己能夠順理成章地套出更多的話，卻沒想到趙無極比他想的還要更加狡猾，忽然間顧左右而言他，罔費江聞的一番心思。
深深山林怪風肆虐，此時的天幕穹窿哪怕在十種顏色的神氣支撐之下，也越發見得式微昏暗，而屏障之外的天空正在熊熊燃燒，天火瘋狂肆虐在漆黑的畫卷之上，那是隻有通過觀星望氣之術，又或者摩尼寶珠般異寶燭照，才有幸讓凡人窺見的瘋狂場麵。
跨龍羽人在春分這天，如約而至地出現在了天空中，這次所遺留的不再是千萬年前的殘景，而是實實在在發生在眼前的詭異場景，就好像天空大地的位置猛然顛覆，從地脈深處放起了源源不絕的璀璨煙花……
那時從地底不斷湧出的紫氣龍光刺破屏障，正毫無保留地衝向田野間牛鬥兩宿的方向——
源於蒼龍七宿中心宿大火星的龍光，卻瘋狂逆湧向玄武七宿的牛宿！天地之數，日月五星，皆起於牽牛！
《漢書》之《天文誌》提到過：“牽牛，日、月、五星所從起，曆數之元，三正之始。”很明顯在這個對由天文星象推至天人感應學說而最為狂熱的朝代裡，就已經對於牛宿有著非常深刻而隱秘的認識。
江聞也猜不透這座大陣，如今究竟是逆轉了紫氣龍光所要回歸的位置，還是如今他的所見，才是紫氣龍光真正的歸宿，因為數千年以來都被星象讖緯所篤信的二十八星宿分野，很可能也存在著某些低維度本就無法想明白的謬誤。
正是所謂的“氣衝牛鬥”，讓人們將目光一直看向玄武七宿的方向，可這一切很可能是湛盧山中始作俑者所布下的迷陣，讓他們忽略了真正的危險，其實來自於蒼龍七宿所在的方向。
此時江聞背後的湛盧劍嗡嗡作響，似乎劍身之中也有一股莫名力量正被天空牽引，想要破體而出，卻終究被質地堅硬、千年不敗的合金劍身所固鎖。
知者不敢言，言者不敢書，一切脈脈直至今日。
江聞喃喃道：“這也太瘋狂了，是誰設下這麼大的一場騙局，就為了做這麼無聊的事情呢？”
趙無極似乎也遙望著天外無窮無儘的異象，發出了讓人捉摸不透的感歎。
【古書言鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳越之劍，遷乎其地而弗能為良，地氣然也。然而這一切，恐怕連當初在此以白馬白牛祀昆吾之神的越人，都想不到會有這麼離奇巧合的事情吧……】
江聞聽完微微愣怔，看了看湛盧劍，隨後忽然抬起頭望天說道。
“我明白了……在天為紫氣龍光，在地為神鋒兵刃……那麼，在人呢？”
江聞瞬間領悟到的事情，似乎也震驚了趙無極，他時隔許久才壓低發出聲音，同時似乎在和什麼極為危險的力量抗衡著。
【江道長，你又明白了什麼？】
江聞不屑於與這個慳吝的人多做分享，潛鱗戢羽又不是隻有他一個人懂得。
其實在很早的時候，早到他從易雲葬身的劍窟裡走出來的時候，江聞就懷疑過這片土地存在著一種特殊物質，能夠悄然替換掉物質之中的碳元素，然後呈現為某種更加堅硬怪異的狀態。
隻不過他當時被“炭人”的存在所惱怒，並沒有立刻聯想到人類作為碳基生物，本來也是一種可以被替換的東西，直至他剛才被漫山遍野的焦屍所圍困，才漸漸領悟到其中的奧秘——如此想來，他倒還是得感謝趙無極的安排了。
有的時候，江聞曾認為自己在想象力方麵能淩駕於古人，但也有的時候，他會被古人那種超越道德邊界，乃至萬事皆允的實驗態度所驚嚇。
江聞正試圖說服自己，他是暫時地拋棄人性進行思考——假如有一些人沒有變成“人炭”，也沒有變成“焦屍”呢？
就在此時，一股咆哮山林的雜音忽然響起，不遠山頭之上有一道幽微殘缺的身影矗立，似人似獸不可分辨，渾身斑駁如古鬆，發蓬蓬如羽葆，此刻正被發北麵而噪，對著天地發出陣陣鬼吼之聲。
“……我明白了，但是我無論如何，也不覺得你說的對。”
江聞愕然片刻，又自顧自地搖頭。
趙無極的聲音之中帶著一絲絲嘲笑。
【江道長，怎麼連武當祖師張真人的話，你現在都要懷疑】
【如今在你麵前的，明明就是‘仙人’。】
江聞十分懷疑，所謂捭闔天下、落子如山的全才人物、青陽教主趙無極，其實是抑鬱症、邊緣性人格障礙、焦慮症、創傷後應激障礙、精神分裂症等多種疾病互相作用的產物。
因為他接下來的話，讓江聞都驚歎於武當一脈的天馬行空。
【《爾雅·釋名釋長幼》言，“老而不死曰仙”。這便是生活了不知多少歲月的仙人，你又因何如此不屑一顧。祖師曾經猜測過，此物在人，當為金液大藥……】
江聞捂住了臉。
瘋了，果然全都瘋了。
“金液”的煉製之法，出自《道藏·洞神部》之《太清金液神丹經》，所謂金液，其實是丹砂、雄黃、雌黃等礦物質經研磨之後，被封閉於土釜中，通過長期加熱氧化之後獲得的化學提煉物，因其“羅光紛紜，其氣似紫華之見太陽”，發出紫色光芒，而被稱為金液，甚至被視為有長生不死的功效。
然而縱使書中記載如此詳細，數千年來此物卻就像是西方煉金術的賢者之石，隻存在於傳說之中，根本沒有人能在外丹中複刻出來。
但即便如此，依舊有很多人相信，隻要能以金液大藥煉製還丹，主宰入於黃庭發號司令，使那日漸消耗的先天一氣，不減反增，就能成就長生久視大道。
“如此說來，山裡這些亂七八糟的東西，也有不少是你的手筆吧？就為了找出什麼長生不老、狗屁倒灶的金液大藥？”
這下，趙無極出現在這裡的原因倒是很充足了，他明明很早就發現了這裡有著某種奧秘，甚至可能尋覓出“古之仙人”能長生不死的秘密。
隻是江聞看著那渾身斑駁如古鬆，發蓬蓬如羽葆的怪物，渾身都散發出恐怖穀效應所帶來的天然厭惡，這不過又是一種讓人難以接受的“不死之道”。
下一秒，他就決定不按常理出牌，就像他一直做的那樣。
“趙教主，你說了那麼多，就沒有想過在你眼前的仙人，到底是什麼來曆嗎？”
【莫非江道長短短時間，就已經有了眉目。】
江聞哈哈一笑。
“不用試探我了，這點事情我也不需要藏著掖著，隻是忽然想起來了，才想和你說說罷了。”
“最早發現這裡的並非吳人越人，而是從中原流落到此地的昆吾族人，這一點趙教主應該也多少有所察覺吧？”
猜測趙無極全神貫注聽著沒有答話，江聞旋即說道。
“越人在此地殺白馬白牛祭祀，不過是對昆吾族人虐殺奴隸的拙劣模仿——但最終效果是一樣，因為早在上古顓頊帝時期‘乃命重黎，絕地天通’，就已經察覺到了來自星海之中的危險，並且試圖加以隔絕。”
“我曾聽過一個說法，宇宙間往來於心宿二畢宿五的這條恒星軸線，和往來軒轅十四北落師門的這條恒星軸線，在星際間有著很高的地位，可以視作一條四通八達的馳道。”
“如果這條馳道在剛好的時間和位置，比如當太陽到達黃經位於0°時刻，也就是春分到來的時候，就很容易被乾擾而陷入死點。”
“所謂死點，一種機械運動中恰好處於平衡的特殊位置點的統稱，有一種死點是在死點周圍運動會緩慢、以至於難以肉眼辨彆的死點，一段時間就會自己慢慢解除。或許湛盧山記載的跨龍羽人隕地，根本就是一群小螞蟻所製造的星際車禍？”
“彆問我，我也不知道北落師門裡藏著什麼，但不論原因如何、說來也巧，顓頊帝設立了‘火正’的官職，實際上就是專門負責觀測心宿二，這顆蒼龍七宿中最亮的星。而《史記》記載直到帝嚳時，還是由具有‘絕地天通’大功的重黎，繼續擔任火正，監察著這顆在他們眼中最為危險的星星。”
“接下來，請不要覺得我是在牽強附會，繼續往下聽。”
“史記記載很明確，重黎之後，他弟弟吳回繼續擔任火正，後來吳回之子陸終也擔任火正，再往後陸終氏娶於鬼方氏生六子，其長曰昆吾——明白了嗎，這就是昆吾氏族的來源，也是他們關於蒼龍七宿、大火星、跨龍羽人奧秘的流傳軌跡！”
【……即便你捋清了昆吾一族的來曆，然後呢。】
江聞哈哈大笑，似乎在嘲笑他的自欺欺人。
“趙教主我問問你，假如麵前的真是一名服食金液大藥而長生不老的仙人，為何你們的祖師真人會過而不見，棄之如敝屣呢？到底是他一個修道之人修成了佛門的四大皆空，還是有一些就連他都沒有興趣，乃至於沒有辦法動手的理由呢？”
【………】
“不需要我說，《史記·楚世家》載的很清楚了。吳回生陸終，陸終生子六人，坼剖而產焉，其長曰昆吾，二曰參胡，三曰彭祖，四曰會人，五曰曹姓，六曰季連。而其中的季連，就是楚國的始祖。”
“在這個古老的家族之中，隻有幼弟得到了存續發展，不像昆吾氏作為方伯，在夏末便因桀為虐而遭夷滅，後代族人更因‘不服周’而流利四散，而其他人也是差不多，此時唯一值得投靠的，就是出自同宗的季連之後、楚國地方了。”
“其中特彆要提到的就是三子彭祖，他所在的彭國縱然在夏朝盛極一時，又在周初作為牧誓八國之一參加了牧野之戰，卻也仍舊難逃衰敗的命運，最終並入了楚國之中。”
“——這時你猜猜，昆吾氏的傳世秘密，會不會流入同一家族的彭祖氏一脈耳中呢？”
關於這些東西，江聞沒有故意采用什麼危言聳聽的內容，因為真正危言聳聽的還在後頭，他如今隻是抽絲剝繭地把一個對於趙無極並不算秘密的秘密，用時間長河上更加宏觀的角度進行了推理，逐漸逼近他所追尋的結論。
再然後，他隻需要拋出一個流傳在武夷山中極為久遠的典故就行。
唐貞觀初年，左千牛衛將軍彭遷入閩，提督建州諸軍事，致仕後遂帶領親屬捐金雇募民力開墾建陽北鄉，鑿湖築壩，墾田三千餘頃，建九十餘村，築室崇嶺而居，召集民居約萬計，取名“新豐鄉”，成崇安縣最早建置成雛形。
唐太宗曾問他，他明明是江蘇鎮江丹陽縣人，大彭國祖地也在江蘇，為何要對層巒疊嶂、道路險遠的閩地如此鐘情。
彭遷隻是掏出族譜，上麵說當初彭祖“因慕閩地不死國”而來福建，那麼他彭遷隻稱自己是因“慕彭祖之故廬”而來，可聞訊的唐太宗卻發現彭遷眼裡除了景慕之外，還有一絲絲的恐懼。
【因慕閩地不死國……？】
趙無極確實沒有想到這一點，更未能像江聞這樣天馬行空地，把一堆似乎毫不相乾的史料聯係在了一起。
江聞在底線上可能不如趙無極靈活，但不代表他拿不出學術上的純粹態度，反正現代史學的諸多研究都表明，在自身難保的原始人中，殺死非生產的成員對社會來說是一種合乎道德的責任——既然他們處在物資極度匱乏的條件下，往往是重壯賤老，母拜於子，子倨於父，他們就不得不殺死多餘的孩子和精疲力竭的老人。
至少在武夷山本地的傳說裡，彭祖帶領族人從物資豐饒的故國來到荒草荊棘、朝不保夕的閩地之後，首領就變成了他分彆名為彭武、彭夷的兒子，彭祖本人則下落不明，對外則稱他是進入深山成為了仙人。
自那以後，彭祖就成了他們口中的“仙人”。
大家說他雖然有不死的壽命，卻故意避開人情世故，遠離世俗的榮辱歡樂，就像鳥雀變成了蛤蜊，野雞變成了海蜃一樣，失去了人的本性，變成了異類，經常有人會在閩地的山穀溪澗的角落裡遇見他，卻一轉眼就消失不見。
據目睹過彭祖的人說，他成仙後的外貌“深目而玄凖，鳶肩而脩頸，豐上而殺下”，可在江聞看來，卻頗近於因缺乏食鹽而導致的所謂低鈉血症狀，如皮膚變黯、頭發灰白、四肢細、眼窩與前囟凹陷等症狀——
就和民間傳說中“白毛女”因缺乏食鹽而導致頭發變白一樣，應該都是對類似人類在野化生存狀態的反映，模樣不但符合漢代之前的仙之古意，也極為符合現在研究中野化生存老人之形象。
趙無極與江聞都沉默了許久，似乎在某種氣氛中體悟了張三豐真人對這位“仙人”熟視無睹的根由。
他們任由渾身斑駁如古鬆，發蓬蓬如羽葆的怪物，在原地拚儘全力也無法發出屬於人類語言的嘶吼。或許他真的曾經在極度饑餓之中，服下了來自天外的金液大藥，但這些都不重要了。
因為從周代至當下，兩千餘年的悠久時光衝刷儘了他的意誌，他不再記得自己是彭祖，也不記得自己是人類，連帶著被遺棄驅逐、無人過問的怨憤，踽踽寂寂、眠樹枕石的淒涼，都一並化為了一灘泥水，隻有深踩入其中的腳印短暫留存，但很快也會在泡沫翻滾中複歸於混沌，複歸於一個殘酷的童話……