一年四季，不論寒暑，百姓總是在田地裡乾活，很少有休息的時候，然而，即使是這樣，他們在交給財主租金，在給政府交過賦稅以後，糧食所剩無幾，至於錢，極少極少。
向政府交賦稅，一直存在著，一直在延續著，百年不改，千年不變，李刀磨村民通過自身的艱苦勞動，養育著大量人員，即使到了災荒年景，他們依然會向政府交任務糧，依然會向政府交任務豬，他們總是處在忙碌之中，總是處在貧困之中。
有些村民被餓死，活著的村民皮包骨頭，滿身是病，他們在病痛的折磨中死去，悲慘地死去，在死神麵前，他們沒有半點保護自我的能力，無奈而艱辛地活著，活著而已。
然而。當民族處於危急的時候，這些成天勞動，但是依然食不果腹衣不遮體的百姓，站了出來，勇敢地站了出來義無反顧地站了出來，他們用堅定的意誌，用堅強的決心，參與到這場救亡運動之中，毫不猶豫，抒寫民族性格的絕唱，歌唱著展示民族堅強性格的歌謠。
一種魔音，在李刀磨上空徘徊著，在李刀磨村上空流連著，令李刀磨村民感到了一絲膽寒，同時也令李刀磨村民感到了一絲自豪，李刀磨村民的子孫，在曉得長輩曾經參與過抗戰救亡活動以後，他們驚訝起來，驚駭起來，感動起來。
俞蝶把家裡的糧食，都背到了客楚林家裡，客楚林是俞蝶的繼父，客楚林帶領李刀磨兩百來個村民，不分晝夜，在八達河修築滇緬公路。
李刀磨村民在工地遇到了生活物資短缺的問題，需要留守村民的大力支持，俞蝶自然是積極響應，然而，現在麵臨的問題是，響應歸響應，做起來難，留守村民的生活，同樣陷入絕境。
好在和尚山裡，還長有一些野菜，俞蝶拿起鋤頭，來到和尚山挖野菜，尋找一切可以充饑的東西。
俞蝶不時遇到上山尋找食物的村民，他們在互相問候過後不再說話，以此方式來節省體力，他們的臉上，現出了濃鬱的悲情。
時間不緊不慢地走動著，到了農曆十二月初十，客芷座帶著十幾名孩子，離開李刀磨，走山路來到八達河築路工地，加入到修築滇緬公路的行動之中。
看到這些孩子，李雲愽心裡不舒服，非常不舒服，他趕忙走到客芷座身邊，把眼珠子瞪得圓圓的，露出想吃掉客芷座的樣子，說“客芷座，我平日敬重你，是因為你讀過幾本書，明白一點事理，現在看來，你是白讀了聖賢書，你是想讓我們李刀磨絕種不成？客客芷座，我跟你說，請你趕緊把這些孩子帶回村裡，不然出現差錯，我撥了你的毛，剝了你的皮，叫你在村民麵前赤身露體，丟醜之後，再去丟人。”
孩子是李刀磨的未來，是李刀磨的希望，老人可以為築路而死，青年也可以為築路而死，但是，孩子不能為築路而死，未來都沒有了，希望都沒有了，李刀磨村民，活在世上還有什麼意思？沒有意思地活著，還不如痛快地死去。
客芷座曉得李雲愽說話。雖然有一些粗俗，但是李雲愽的心思是好的，動機是純的，他這樣想，這樣說，完全是為村裡的孩子，因為李雲愽說得有道理，客芷座雖然被罵，但是他不想計較，也不能計較。
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