亞當最終還是拒絕了去品嘗一下傳說中的孔府菜，因為山東並不在他們的旅遊計劃上。
雖然雲錦書說可以從孔府請大廚過來，但亞當還是拒絕了，理由是太大動乾戈，沒有必要。孔府菜再有名氣也隻是華夏美食的一小部分，亞當不覺得他們一路上品嘗到的美食會比孔府菜遜色。
“誒？對了，孔府的修行者多嗎？”
吃完午餐回到車上，亞當忽然想起了這件事。
畢竟根據他們之前閒聊內容得知，華夏是有儒門的修行者的，並且還是曾經非常主流的修行法門，那麼孔府呢？
這個與儒門一同誕生的千年世家，應該地位不會比道門的龍虎山要低吧，按理說也該更高才對，畢竟道門有很多流派，有四大天師，但儒門隻有這一個至聖。
“以前還是有很多的，可惜儒門的修行者一身本事和他們讀的道理息息相關，那些讀君君臣臣父父子子的讀書人……”
雲錦書搖了搖頭：
“建國之後儒門曾一度遭到重創，理學的修行者幾乎絕跡了，心學還好一些，不過因為太難了所以也沒有太多人。現在更多的還是在建國後新立的學派，以橫渠四句為基，鑽研君子六藝。”
亞當恍然，原來儒門的修行方式是這樣的……不過他還是有點好奇華夏這邊的神秘力量究竟是什麼樣的，可惜到現在也沒怎麼見過華夏的修行者動手的樣子。
硬要說的話，他也就見過那位紅果姑娘的蓬萊飛劍，但也隻是驚鴻一瞥而已。
如果說港島那邊以五行風雷為根基的東方魔法還能看出和西方魔法有點相似之處，那麼大陸就更加特殊了。
從之前的天地大陣就不難看出，大陸這邊的法門除了底層的世界規則一致之外，表現形式和修行方法之類的東西都與西方魔法大相徑庭。
儒門的修行者是怎麼戰鬥的？和儒道至聖裡一樣念詩對戰家國天下？還是和雪中悍刀行裡的天象境一樣天人感應料敵機先？
麵對亞當的問題，雲錦書和雲雁回的表情有些微妙：
“亞當先生，你說的應該是話本小說裡的內容吧？家國天下什麼的……怎麼可能啊，儒門主要修煉精神，戰鬥方式以軍禮和射藝為主，同時以劍法書畫之類為輔助。”
雲錦書說完，雲雁回也跟著補充：
“是啊，天人感應這東西儒門倒是有，不過那就是內養神魂後到達了一定境界產生的第六感而已。雖然不常見，但也不是隻此一家彆無分號的東西，道門有心血來潮，佛門有第六識，武者有至誠之道可以前知……”
“誒等一下，至誠之道可以前知？那不是《中庸》裡的話嗎？”
亞當的話讓雲雁回一驚：
“亞當先生你對華夏文化還真是了解啊……確實如此，不過說的本來就是一樣的東西，武者的前輩們文化水平不怎麼高，拿來就用了。”
“原來如此。”
亞當點了點頭，對華夏的修行者更感興趣了。
雲雁回顯然也看出來了：
“亞當先生對華夏的修行者很感興趣嗎？剛好明年就有五年一屆的全國大賽了，您要不要去看看？”
“全國大賽？！”
亞當驚了，居然還有這種東西？
而且還五年一屆，天下第一武道大會是吧？
“準確來說現在改名叫全國武術錦標賽了，同一場賽事，普通人比武術套路，修行者比戰鬥。當然，普通人是看不到修行者的比賽的。”