“哈哈，承蒙狄寨主錯愛，我豈有那等才華。”
許貫忠依舊是含糊其辭。
狄泉則是步步緊逼，反問道“先生，你若真的是淡泊名利，不願入俗世，當年又如何會前往東京應試武科場？所謂‘舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家’，你奪得狀元，本待登堂入室，結果反遭奸臣陷害，終不得用，因此鬱鬱不得誌，繼而縱情山水，放浪形骸，我說的可對？”
狄泉這話說完了，許貫忠的瞳孔就是一緊。
因為狄泉說中了。
狄泉看得出來，這位表麵上不食人間煙火的許貫忠，實際上也是個外冷內熱的人。
若是他真的像是和尚老道一般不理紅塵世俗之事，又如何交友廣泛，且為了幫助趙明誠追回傳家寶，千裡迢迢來到山東尋找。
許貫忠的行為，足見他的忠義，不是沒心沒肝的人，反而是有俠義心腸的。
而他早年應試武科場，一舉奪魁，自然是抱著投身朝廷，封妻蔭子，保國安民去的，多少都是有功利心的。
隻是因為他沒有被朝廷錄用，使他倍感失望，從此便憤世嫉俗，退隱山林。
換句通俗一點的話說，許貫忠就是被宋朝朝廷給“傷到了”。
宋朝朝廷不識人才，可狄泉是求賢若渴的！
“許先生，我狄泉如今與眾家兄弟占據梁山起義，不為旁的，隻是為了澄清環宇，再造乾坤，抵禦外敵，開太平盛世，因而反抗這無道朝廷，待到時機成熟，我等便傳檄天下，揭竿而起，正式對抗朝廷，如今要成大事，少不了您這般人才，狄泉願效仿昔日漢高祖劉邦登台拜將，在梁山上修築高台，請先生出山相助！”
狄泉一邊說，一邊跪倒在地，誠心誠意的請他。
狄泉沒覺得什麼，請賢士出山，那就得誠心誠意，想當年劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山的時候，還不是跪過諸葛亮的嗎？
“唉！”
許貫忠歎息了一口氣，搖了搖頭，“偌大一個朝廷，不識人才，小小一個梁山，卻上上下下都是忠義之士，可見宋朝國祚不久也！既然到了該改朝換代的地步，你若能成大事，我便相助於你，隻是你需答應我三件事！”
“且先說來聽聽！”
狄泉沒有急於答應，因為他知道，這許貫忠不是那些江湖草莽，他能夠給自己提出來的問題，未必很好解決。
“一，我久聞你梁山上不劫掠百姓，不襲擾鄉裡，但今日一見，你山寨頭領，仍然任性而為，需定下七禁令五十四斬，令出山搖動，三軍聽分明，令行禁止，軍紀嚴明，方能成就大事！”
許貫忠的意思很明顯，就是再說劉唐這件事。
人家殺了你的馬，你就大怒，你就要提刀殺百姓了？
看著好像是有原因，可是你這麼乾，不是自毀名聲嗎？
狄泉也知道，自己雖然對梁山眾人定下了約定，但是並沒有形成類似軍規和法律條文一樣的實質性約束力，更多的是靠他們的自覺。
竟然是這樣，一旦他們自覺不了了，就像是今天這個樣子，那就不好辦了。
而且，就算是他們真的觸犯了這些禁令，狄泉也未必是會殺他們。
畢竟，狄泉和他們都是有交情的，而且梁山初具規模，不適合斬殺頭領，很可能讓他們戴罪立功。
而這樣的影響自然是不好，很有可能造成梁山眾人上行下效，把這規矩都不當回事了。
軍紀對於一支軍隊那簡直是民心和戰鬥力的保障，在南宋，唯有嶽家軍能夠做到“凍死不拆屋，餓死不擄掠”的軍隊。
想要成就大事，梁山也需要這樣！
而狄泉以前一直缺少幫手，來幫他在梁山上推行各種規章製度，一來是他一個人的意見，很可能遭到山寨上很多草莽英雄的反對，二來是他身為寨主，和所有人交情匪淺，要是自己出麵，甚至要殺雞儆猴，不合適。
現在交給許貫忠乾，正合適！
“先生之言，深得我心，我梁山軍隊，定要軍紀嚴明，做到‘凍死不拆屋，餓死不擄掠’！”
狄泉激動道。
許貫忠聽完了卻笑了，“狄寨主，做到如此境地，便是昔日楊令公，狄王爺，亦不敢保證，不過，隻要梁山能夠軍紀優於宋軍，即可成事。”
他的意思，就是說梁山軍隊的道德底線，隻要保持在所有宋軍的道德底線總和之上即可。
“狄寨主可知宋軍致命之處何在？”
許貫忠詢問狄泉。
“請許先生解惑。”
狄泉知道這許貫忠要跟他說極其重要的乾貨了，立刻豎起耳朵傾聽。
“就在這財字上！”
許貫忠說完了觀點就開始給狄泉解釋。
他說，這宋朝的軍隊，地方廂軍和民兵根本沒有任何戰鬥力，至於戰鬥力極強的番軍，數量稀少，隻要戰鬥力，還是禁軍。
而北宋的禁軍廣義上又分成兩個部分，在京禁軍和遙隸禁軍。
在京禁軍就是駐紮在宋朝京畿路開封府地界的幾十萬禁軍，也就是林衝、王進這些教頭們天天訓練的那“八十萬禁軍”序列，也是北宋最強大的軍隊。
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至於遙隸禁軍就是駐守邊疆的陝西，山西，甘肅對抗西夏和吐蕃的大宋西軍，北邊河北等地抗擊遼國的禁軍。
某種意義上，中央禁軍就像是後世的“中央軍”，而遙隸禁軍其實就是“地方軍”。
但是，隨著北宋初期中央禁軍的更新換代以及“三冗”問題的後遺症越發嚴重，中央禁軍久疏戰陣，戰鬥力直線下降。